A dos años de un genocidio anunciado
938 días de tenogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Día 63: Ataque ilegal a Irán
Publicado originalmente
en Ha'aretz
(La tierra, periódico israelí fundado en 1918).
el 17/04/2026
Versión al español Zyanya Mariana
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Ilustración: Shumisat Rasulaeva
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«Me sentía como un monstruo»: Soldados de las FDI hablan sobre el «daño moral» y el silencio.
Algunos mataron civiles en Gaza; otros simplemente observaron o presenciaron abusos y encubrimientos en nombre de la venganza. Ahora intentan sobrellevar algo distinto al trastorno de estrés postraumático.
Tom Levinson
Yuval está sentado, mordiéndose las uñas, con las piernas inquietas. Es mediodía en Tel Aviv y la calle está llena de gente. A veces mira a su alrededor, escudriñando con ansiedad a quienes pasan. "Lo siento", dice. "Mi mayor miedo es una venganza".
Pero Yuval (un seudónimo, como todos los nombres en este artículo) no nació en una familia criminal. Y no es un criminal. Tiene 34 años, creció en Ramat Hasharon, un suburbio de Tel Aviv, y se convirtió en programador informático. Hasta hace poco, trabajaba en una de las mayores empresas de alta tecnología del mundo, pero no ha ido allí en meses. "Vivía en un infierno, pero no era consciente de ello", dice.
El infierno al que se refiere tuvo lugar en Khan Yunis, al sur de Gaza, cuando era soldado en diciembre de 2023. "Había ataques aéreos constantemente. Una bomba de una tonelada caía muy cerca y te daba un vuelco al corazón".
Su unidad avanzaba hacia el oeste, hacia el centro de la ciudad. "Había intensos combates... Actúas por instinto. No te haces preguntas", dice.
Las preguntas solo llegarían meses después para atormentarlo. "No tengo buenas respuestas; no tengo ninguna respuesta. No hay perdón para lo que hice. No hay redención".
Sucedió cerca de la avenida Salah al-Din, la principal carretera de Gaza. Un pelotón, usando un dron, detectó figuras sospechosas. La unidad de Yuval cargó. "Disparaba como un loco, como te enseñan en los ejercicios de pelotón durante el entrenamiento básico", dice.
Recuerdo que hubo silencio; nadie dijo una palabra. Entonces el comandante del batallón se acercó con su gente y uno de ellos escupió sobre los cuerpos y gritó: «Esto es lo que le pasa a cualquiera que se meta con Israel, hijos de puta». Estaba en estado de shock, pero me quedé callado porque soy un perdedor, un cobarde sin agallas.
Yuval fue dado de baja unos tres meses después. Se tomó dos semanas de descanso y volvió a su trabajo. «Me hicieron una fiesta cuando me dieron de baja, me aplaudieron y me llamaron héroe», dice. «Pero me sentía como un monstruo. No podía soportar las cosas que me decían. Sentía que no se daban cuenta de que no era una buena persona; todo lo contrario».
Hoy fue encontrado el cuerpo de un vecino, enterrado y ya en estado de descomposición. Había resultado herido y sangró durante tres días durante la última operación de evacuación en el norte de Gaza.
Cuando comprendió que no sobreviviría y que nadie podría alcanzarlo, tomó una decisión final… se cubrió con tierra y se enterró a sí mismo mientras estaba en postura de oración.
Al ser hallado, sus huesos permanecían en esa misma posición.
Eligió un árbol como testigo de su último momento, su descanso final. Y dejó una señal para su familia: su anillo atado con un hilo sobre la tierra, junto a una pequeña rama del árbol… para que pudieran encontrarlo.
FUENTE
Durante unos meses intentó aferrarse a su trabajo, para escapar del peso que sentía en el corazón, pero se rindió. La vergüenza no ha hecho más que empeorar.
"Intento no salir de casa, y si lo hago, me pongo una sudadera con capucha para que nadie me reconozca", dice. "Incluso tiré los espejos. No soporto mirarme. Tengo un miedo profundo a que alguien se vengue de mí por lo que he hecho, aunque sé que es imposible. ¿Quién en Gaza puede encontrarme? ¿Quién sabe siquiera que soy yo?".
"Quizás, en cierto modo, quiero morir, acabar con todo esto. No me suicido porque se lo prometí a mi madre, pero admito que no sé cuánto tiempo más podré aguantar". Dos días después de hablar con Haaretz, Yuval fue hospitalizado en una unidad psiquiátrica.
El año pasado, Haaretz informó sobre soldados que lucharon en Gaza y sufrieron "daños morales". Un francotirador que disparó contra personas que buscaban ayuda dijo que sufría pesadillas severas; los operadores de drones que mataron a civiles describieron las cicatrices que no sanarán.
"Estamos viendo daños morales de una magnitud mucho mayor que nunca", afirma el profesor Gil Zalsman, director del Consejo Nacional de Israel para la Prevención del Suicidio. "Lo hemos visto en nuestras clínicas de trauma y en clínicas privadas. Incluso lo hemos visto en hijos de reservistas que escucharon alguna historia y están preocupados por lo que hicieron sus padres". Ha alcanzado el segundo nivel.
El ejército y el gobierno israelíes no han proporcionado cifras, pero desde el alto el fuego de octubre en Gaza, el número de personas que buscan ayuda por lesiones morales va en aumento, afirma Zalsman. A veces, a estos pacientes se les diagnostica trastorno de estrés postraumático (TEPT), pero, a pesar de cierta superposición, la lesión moral es algo diferente.
Según el profesor Yossi Levi-Belz de la Universidad de Haifa, «el TEPT es una reacción basada en el miedo causada por la exposición a un incidente traumático que implicó un riesgo para la persona o para quienes la rodean». Los síntomas típicos incluyen sobreexcitación y evitación.
"Hoy hace cinco años que tomé estas fotos de uno de nuestros limoneros
en Beit Lahia, al norte de Gaza.
Han pasado dos años y medio desde que Israel bombardeó nuestra casa
y la redujo a escombros. Durante todo este tiempo, nadie ha regado los árboles
ni cuidado el jardín. El limonero, junto con las naranjas, las aceitunas, los mangos,
los duraznos, las berenjenas y tantas otras cosas que cultivábamos,
no sobrevivió al ataque terrorista israelí.
Y, sin embargo, el sol nunca ha dejado de brillar. Cada día sale como
si aún buscara esos árboles, la vida que una vez llenó ese jardín.
Eso es lo que elijo recordar cuando pienso en mi hogar: no las ruinas
que yacen sobre mis libros y mi ropa, sino la luz, el crecimiento
y el jardín que una vez existió allí." : Mosab Abu Toha
FUENTE
El daño moral se produce por la exposición a incidentes que se perciben como una violación fundamental de los valores morales básicos —propios o ajenos— y suele implicar sentimientos de culpa, vergüenza, ira, asco, alienación, pérdida de fe y una ruptura de la identidad, el sentido de la vida y la humanidad.
Luego está la cuestión del momento, afirma Levi-Belz, director del Centro Lior Tsfaty para el Suicidio y el Dolor Mental de la universidad. «Cuando termina una guerra, el soldado regresa a casa y el mundo de repente parece mucho más complejo», explica.
«Era obvio que estaba desarmado. El agente se acercó, esperó unos segundos y simplemente disparó, sin hacer preguntas, sin que el sospechoso hiciera nada».
Yehuda:
«La distinción entre el bien y el mal se ha roto, el mundo ya no es dicotómico, y puede reflexionar sobre los acontecimientos vividos y darse cuenta de que sucedieron cosas que entran en conflicto con sus creencias».
Levi-Belz añade que el daño moral puede producirse cuando alguien realiza o presencia un acto que viola flagrantemente su código moral. La gravedad del daño podría ser mayor si la persona no intentó detener a la otra y si esta última era una figura de autoridad.
«Esperamos que las figuras paternas, como los comandantes, nos protejan, por lo que en estos casos el daño podría provocar una grave crisis y una angustia mental particularmente intensa», afirma Levi-Belz.
Terror en el Prado
Maya vive en el centro de Tel Aviv y estudia filosofía, especialmente la obra de Michel Foucault. Durante la guerra de Gaza, sirvió cientos de días como oficial de recursos humanos en un batallón de la reserva del Cuerpo Blindado.
"No hay conexión entre mi vida diaria y mi servicio en la reserva", dice. "Son dos mundos distintos, con gente distinta. Y, para ser sincera, también me comporto y hablo de forma diferente. Es un poco como el Dr. Jekyll y Mr. Hyde".
"Durante la guerra, presencié el asesinato de personas inocentes; cosas espantosas que, si las hubiera leído en Haaretz, habría gritado, pero en la reserva pasaban desapercibidas para mí como si nada".
Un incidente sí la marcó. Ocurrió en un puesto militar en el sur de Gaza. "Estaba sentada en la sala de mando", cuenta Maya. "De repente, los soldados de guardia vieron a cinco palestinos cruzando la línea que no tenían permitido cruzar, dirigiéndose al norte de Gaza". "Todo el mundo se volvió loco. Fue un caos total. El comandante del batallón ordenó acribillarlos a fuego, aunque no se había confirmado que estuvieran armados ni nada por el estilo. Un tanque empezó a dispararles con su ametralladora. Cientos de balas."
"Cuando disparas con la mira de un francotirador, todo parece estar cerca, como en un videojuego. No olvidas las caras de las personas que has matado. Se te quedan grabadas."
Una francotiradora
Ella afirma que cuatro de los cinco palestinos murieron. "Unas horas después, una excavadora blindada D9 [Caterpillar] los enterró en la arena. Cuando pregunté por qué, me dijeron que era para que los perros no se los comieran y propagaran enfermedades. Al que sobrevivió lo metieron en una jaula en el puesto de avanzada, y nos dijeron que teníamos que esperar a que un agente del Shin Bet lo interrogara."
Pero ningún interrogador del servicio de seguridad Shin Bet apareció ese día. Pasé la noche en el puesto de avanzada, pero no pude dormir; era la única chica allí. De repente, unos soldados me llamaron, así que fui con ellos a la jaula. El palestino estaba sentado allí, esposado y con los ojos vendados, y parecía estar congelándose de frío. De repente, uno de los soldados se sacó el pene y empezó a orinarle encima. Le dijo: «Esto es por Be'eri, cabrón, esto es por Nova» (el kibutz Be'eri y el festival de música Nova, dos de los lugares atacados por Hamás el 7 de octubre de 2023). «Nadie podía parar de reír. Yo también me reí».
Un interrogador del Shin Bet llegó al día siguiente. "Estuvo con él diez minutos y dijo que solo era un tipo que intentaba regresar a su casa en el norte de Gaza, que no tenía nada que ver con Hamás, así que lo dejaron ir", cuenta Maya, quien fue dada de baja unas semanas después. Pero lo que vio la marcó profundamente.
"Me sentí una hipócrita, sucia. Me duchaba tres veces al día; la imagen de su impotencia no me abandonaba. Me atormentan constantemente los pensamientos: ¿cómo pude quedarme allí parada sin hacer nada? ¿Cómo pude yo, que me comporto de forma tan moral, que colaboro con refugiados y participo en protestas, aceptar participar en eso? ¿Cómo es que no les dije nada? ¿Qué dice eso de mí? No tengo respuesta".
Maya no es la única persona de ese puesto de avanzada que sufre un daño moral. Yehuda también prestó servicio allí, en otra época, durante su servicio de reserva. "Mi pelotón iba en Hummers [del ejército] y servía como una especie de escuadrón de primera respuesta para el sector", explica.
También había un Hummer al mando de un oficial con nombre estadounidense. Llevaba allí muchos meses, y cada vez que una brigada se marchaba, simplemente se unía a la siguiente. Era un tipo extraño; sospechoso.
«Destrozó todo lo que pensaba del ejército, todo lo que pensaba de nosotros, de mí. ¿Qué más está pasando en los sótanos? ¿Qué otros secretos estamos ocultando?»
Eitan
«Cada vez que le preguntaban por su pasado, decía otra cosa, y si le cuestionabas, se enfadaba. No estaba claro si la guerra lo había afectado o si ya era así antes, pero cumplía con su trabajo, así que nadie hacía preguntas.»
Una noche, un palestino logró acercarse al puesto de avanzada. «Salimos en dos Hummer», dice Yehuda. «Yo comandaba uno y el oficial estadounidense el otro. Llegamos hasta el palestino e inmediatamente levantó las manos. Era obvio que estaba desarmado.» El oficial se acercó, esperó unos segundos y simplemente disparó, sin hacer preguntas, sin que el sospechoso hiciera nada.
«Me quedé en shock. Luego volvimos al puesto de avanzada, y entré en la sala de guerra y, junto con algunos oficiales, vimos lo que el dron había grabado desde el aire.
«Esto es un asesinato, un asesinato», dijo uno de los oficiales más veteranos, pero decidieron no hacer nada; simplemente lo encubrieron. Informaron al cuartel general de la brigada que un terrorista había muerto. Ni siquiera hubo una sesión informativa. Este oficial siguió en servicio como si nada hubiera pasado, y yo no le dije nada. Nadie lo mencionó, ni siquiera en el proceso de baja al final de nuestro servicio, como si nunca hubiera ocurrido».
Dos meses después, Yehuda viajó con su esposa a Madrid. Un día visitaron el Museo del Prado; ella es estudiante de doctorado en arte, un tema del que Yehuda dice no saber nada. De repente, se encontró frente a un cuadro de Goya.
«Si reconocemos que muchos soldados sufren heridas morales, ¿cómo encaja esto con el cliché del ejército más moral del mundo?»
Un oficial de salud mental
«No me interesaba especialmente, pero de repente me encontré junto a un cuadro suyo que muestra a un hombre indefenso con las manos en alto frente a soldados con fusiles», cuenta Yehuda. «Me acerqué al cuadro y me recordó exactamente lo que había sucedido. La mirada en sus ojos, el miedo, el terror.
Sentí que no podía dejar de mirar. Empecé a sudar. Fue horrible, y entonces, de repente, rompí a llorar. Nunca lloro y no entendía qué me estaba pasando.
Mi esposa me miró y se angustió. Me preguntó: "¿Qué pasó? ¿Qué pasó?"» —Y no supe qué responderle. Estaba destrozado. La gente no dejaba de mirarme. «¿Cómo explicar que te echas a llorar en medio de un museo?».
Esa noche, Yehuda le prometió a su esposa que buscaría terapia al regresar a Israel. «Intento aceptarlo, pero es difícil», dice. «La vergüenza no me abandona. ¿Cómo llegué a ser alguien que se queda de brazos cruzados y no hace lo correcto?».
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| Middle East Eye |
una fábrica de drones con sede en Leicester.
El grupo People Against Genocide compartió imágenes de los activistas
entrando por el techo, descendiendo en rápel al interior del edificio,
rociando una sustancia roja y causando daños en lo que, según ellos, era la sala limpia.
UAV Tactical Systems fue adquirida en enero por Elbit Systems UK,
filial de un fabricante de armas y contratista militar israelí. El grupo afirmó
que su objetivo era interrumpir la producción y el suministro de armas al ejército israelí.
Recuerdos de la sala de interrogatorios
Algunos soldados afirman que su daño moral proviene de los métodos empleados en los combates en Gaza, muchos de ellos reportados inicialmente por Haaretz. Varios francotiradores de la Brigada Nahal, por ejemplo, dispararon contra palestinos que buscaban ayuda; habían cruzado la línea arbitraria establecida por el ejército.
«Cuando disparas a través de la mira de un francotirador, todo parece estar cerca, como en un videojuego», dice uno de ellos. "No olvidas los rostros de las personas que has matado. Te marcan para siempre." Desde que me dieron de baja, me orino encima por las noches; me siento solo, como si nadie pudiera ayudarme. Pasé un mes en el hospital. Intentaron explicarme que tenía que aceptarlo, que no se puede retroceder en el tiempo. Es fácil decirlo para ellos. No son de los que, cada vez que cierran los ojos, ven a alguien recibiendo un disparo en la frente.
Algunos soldados hablan de traumas psicológicos tras ver a palestinos usados como escudos humanos o tras presenciar saqueos o vandalismo. "Entrábamos en casas palestinas y la gente simplemente disfrutaba con la destrucción", dice uno de ellos.
"He visto gente llevándose electrodomésticos, collares de oro, dinero en efectivo, de todo. Algunos decían que todos los árabes eran nazis y que robarles a los nazis era una bendición. Me daba asco, pero no dije nada. Me dolía especialmente cuando quemaban fotos de palestinos o orinaban sobre ellas. ¿De qué sirve eso?
Una vez, un soldado notó mi incomodidad y me dijo: '¿Qué te pasa? De todas formas, no van a volver; su historia ya terminó'. No respondí; solo asentí."
Luego estaban las operaciones de la Unidad 504, una de cuyas funciones era interrogar prisioneros. "Estábamos en acción en el norte de Gaza y capturamos a un miembro de Hamás en una de las casas. Recibimos la orden de custodiarlo hasta que llegara el interrogador de la 504", recuerda Eitan.
"Siempre se mueven en parejas: un interrogador y un soldado de combate." Cuando llegaron, estábamos haciendo guardia en la entrada de la casa, y pude oír y ver todo el interrogatorio. Eitan cuenta que, en un momento dado, el interrogador le quitó los pantalones y la ropa interior al prisionero. Tomó un par de bridas y le ató una al pene y otra a los testículos. Le hizo una pregunta, y como no respondió, apretó más las bridas.
Lo repitieron una y otra vez; gritaba como loco. No paraba de gritar, como si el alma se le escapara del cuerpo. Al final, habló; lo contó todo, y el interrogador le quitó las bridas y lo metió en un camión. Debieron de llevárselo a un centro de detención.
Desde entonces, dice Eitan, los gritos no cesan. «Destrozaron todo lo que pensaba del ejército, todo lo que pensaba de nosotros, de mí mismo. Si somos capaces de hacer algo tan terrible sin que los civiles lo sepan, ¿qué más estará pasando en los sótanos? ¿Qué otros secretos escondemos?».
Cuando se hablaba de que todos los terroristas serían abatidos con los métodos especiales que la unidad utilizó en los túneles, la gente se entusiasmaba, mientras que a mí me recordaba al Holocausto.
Guy.
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Los expertos afirman que este tipo de lesiones psicológicas también pueden afectar a quienes presencian los combates desde la distancia. Ran, por ejemplo, no sirvió ni un solo día en Gaza. Era oficial de la Fuerza Aérea en la reserva, en el cuartel general de defensa en Tel Aviv, en una unidad encargada de planificar ataques aéreos.
«Después del 7 de octubre, todo cambió», dice. «Todo lo que sabía sobre daños colaterales se desvaneció. Planificábamos y obteníamos la aprobación para ataques que sabíamos que causarían la muerte de decenas de civiles, a veces más. Y eso no importaba. Mi primo fue asesinado en Nova. Estaba cegado por la venganza y la rabia, dominado por ellas.
Lo que sucedió fue desproporcionado. Con el paso de los días, esto empezó a pesarme mucho». Un momento estábamos planeando un ataque en el que morirían niños, y al siguiente estábamos comiendo una hamburguesa en Ibn Gabirol [una calle principal de Tel Aviv]. Es una disonancia que no se puede reprimir, y sentí que me empezaba a quedar una marca en la frente.
El momento crítico, dice, llegó el 18 de marzo del año pasado, cuando Israel rompió el alto el fuego con Hamás y lanzó una noche de ataques aéreos. Cientos de personas murieron, en su mayoría civiles.
«Ya no podía formar parte de esto. Sentía que si seguía sirviendo, estaría traicionando la bondad que aún quedaba en mí, la persona que quiero ser», dice Ran. Y no está solo. Varios pilotos pidieron ser relevados de sus funciones tras la muerte de tantos civiles aquella noche. La fuerza aérea accedió, pero les pidió que guardaran silencio.
Ran regresó a casa, pero no pudo volver a su trabajo. «Desarrollé una especie de obsesión por mirar las peores imágenes de palestinos muertos y heridos», dice. «Intento reconstruir si tuve algo que ver, si soy responsable de estas imágenes».
«Mi psicólogo me dice que parece que me estoy torturando. Me pidió que parara, pero no puedo». Siento que me lo merezco.
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¿De moral o de identidad?
Oficialmente, el Ministerio de Defensa no reconoce el diagnóstico de lesión moral, que, según señalan los expertos, aún no se ha incorporado al Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM) estadounidense. Por lo tanto, un soldado que sufre una lesión moral acudirá al Departamento de Rehabilitación del ministerio, pasará por un comité médico y se le diagnosticará trastorno de estrés postraumático (TEPT). Si bien a veces estas dos afecciones se superponen, son fundamentalmente diferentes.
El problema de un diagnóstico erróneo va más allá de una cuestión de semántica. El tratamiento, afirma Zalsman, del Consejo Nacional para la Prevención del Suicidio, también es fundamentalmente diferente. «El TEPT se trata mediante una exposición extensa y gradual al trauma, con el objetivo de intentar separar el recuerdo traumático de la respuesta emocional», explica.
«La lesión moral requiere un trabajo orientado a objetivos para la aceptación y la reconciliación con el acto que causó la crisis». En otras palabras, la persona necesita aprender a perdonarse a sí misma.
Pero esto podría cambiar pronto. Se espera que el comité público creado en octubre para buscar soluciones para el tratamiento de los soldados discapacitados recomiende que el Departamento de Rehabilitación reconozca el daño moral.
Según un subcomité, "deben desarrollarse protocolos de tratamiento, capacitarse a los cuidadores y al personal de rehabilitación, y prestar atención al vínculo directo entre el daño moral y el empleo, la contribución y el rol en la comunidad".
El ejército también decidió reconocer discretamente el fenómeno, aunque tarde; el ejército estadounidense, por ejemplo, cuenta con protocolos de tratamiento para lesiones mentales desde hace años. En los últimos meses, y prácticamente en secreto, profesionales israelíes de la salud mental han estado elaborando un protocolo de intervención inicial para soldados que sufren daño moral.
La Unidad de Portavoces de las FDI no ha emitido ninguna declaración al respecto y todo el asunto se ha mantenido en secreto, a diferencia de muchas otras medidas adoptadas por el ejército para la salud mental de los soldados durante la guerra. Las FDI incluso se negaron a denominar este fenómeno mental "daño moral", prefiriendo el término "daño a la identidad". El ejército negó que No había ninguna agenda oculta detrás del cambio de nombre.
Pero las fuentes dicen algo más. "Es bastante obvio que se está haciendo una declaración sociopolítica aquí", dice un oficial de salud mental en la reserva. "Después de todo, si reconocemos que muchos soldados sufren lesiones morales, ¿cómo encaja esto con el cliché del ejército más moral del mundo? Así que, en cambio, eligieron una frase que traslada la responsabilidad al soldado, como si hubiera un problema con su identidad en lugar de con las acciones que sus líderes le ordenaron realizar".
Otro oficial del sistema de salud mental militar dijo que la decisión fue "para encontrar una solución provisional que permitiera a estos soldados recibir tratamiento sin enfurecer a los políticos. Estuve presente en una reunión donde un oficial superior dijo: 'No podemos llamarlas lesiones morales; ¿Acaso necesitamos que el Canal 14 nos cuelgue de un árbol?», dice el oficial, refiriéndose a la cadena de televisión afín al primer ministro Benjamin Netanyahu. «Este es el ambiente actual en el ejército».
No solo los militares se han negado a abordar directamente las heridas morales; muchos soldados también. Temen hablar con sus amigos sobre sus sentimientos, por miedo a ser tachados de traidores, izquierdistas o débiles. «Esto solía ocurrir con el trastorno de estrés postraumático, y hoy se trata de heridas morales», afirma Levi-Belz, de la Universidad de Haifa.
«Esto no se limita al nivel de los comandantes subalternos, los comandantes de brigada o incluso los jefes de Estado Mayor, sino que afecta a toda la sociedad. El gobierno está difundiendo una narrativa dicotómica: o estás con nosotros o eres un traidor izquierdista, y esto ha afectado principalmente a los jóvenes».
Un soldado podría temer que, si expresa sus dudas sobre lo que hicieron en Gaza, el equipo lo perciba como un extraño al que hay que expulsar. Para ese soldado, esto podría ser lo peor que le podría pasar: una sensación de rechazo total. Por eso, en muchos casos, preferirán no hablar del tema ni buscar ayuda.
Guy, por ejemplo, sigue negándose a compartir sus sentimientos con otros soldados. Pertenece a la unidad de fuerzas especiales Shaldag. Desde el 7 de octubre, ha cumplido cientos de días de servicio en la reserva. De hecho, al mediodía de aquel terrible sábado, lo llamaron y le ordenaron dirigirse a Be'eri. Los sucesos que no había podido evitar allí empezaron a atormentarlo.
«Siento una gran culpa, y creo que hay muchos como yo, pero ellos simplemente decidieron canalizarla hacia otro lado: la venganza», dice Guy. "Sus ojos brillaban cada vez que salíamos a una misión.
Cuando se hablaba de todos los terroristas que morían con los métodos especiales que la unidad usaba en los túneles, la gente se emocionaba, mientras que a mí me recordaba al Holocausto. Esto me impactó, pero seguí sirviendo. Pensé que tal vez se me pasaría."
Una operación fue en el Hospital Al-Shifa en Gaza. "Toda la zona olía a muerte, a cadáveres", dice. "Desde entonces, no soporto el olor a carne quemada. Me hice vegetariano.
"Recuerdo el momento en que me di cuenta de la gravedad de la situación, cuando el olor me recordó al que había percibido en Be'eri. Eso me hizo preguntarme: ¿en qué nos hemos convertido? ¿En qué me he convertido yo? Todavía hoy me da miedo responder a esa pregunta."
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| Frank Barat |
DEJA QUE LLEVE TU VOZ #4: Mahershala Ali, Denise Gough, Sepideh Moafi, Motaz Malhees.
DEJA QUE LLEVE TU VOZ #3: Susan Sarandon, Yorgos Lánthimos, Saleh Bakri, Morgan Spector
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ÍNDICE:
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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