A dos años de un genocidio anunciado
874 días de tenogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Publicado originalmente
en THE MIDLE EAST MONITOR (MEMO)
(Organización sin fines de lucro, especializada en las causas islamistas, fundada en 2009)
el 06/02/2026
Versión al español Zyanya Mariana
en THE MIDLE EAST MONITOR (MEMO)
(Organización sin fines de lucro, especializada en las causas islamistas, fundada en 2009)
el 06/02/2026
Versión al español Zyanya Mariana
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El apoyo cristiano sionista a Israel impulsa
el «éxodo» de los antiguos cristianos
de Tierra Santa
En su apoyo ciego a Israel, los cristianos estadounidenses contribuyen a la desaparición de su comunidad cristiana en Palestina. Ese es el crudo mensaje que transmite un nuevo podcast sobre el terreno de Tucker Carlson, filmado a orillas del río Jordán, cerca del lugar donde tradicionalmente se cree que Jesús fue bautizado.
El episodio presenta al arzobispo anglicano de Jerusalén, Hosam Naoum, y a Saad Mouasher, cristiano jordano y presidente del Banco Ahli de Jordania. El podcast ha sido elogiado por cuestionar décadas de propaganda israelí que difama a palestinos y musulmanes.
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| Tucker Carlson Network |
La impactante realidad del trato a cristianos en Tierra Santa
por Israel financiado por EE.UU.
por Israel financiado por EE.UU.
El informe de Carlson se centra en una cuestión que rara vez se aborda en el debate occidental dominante: cómo se trata a los cristianos bajo el dominio israelí. También contrasta esa experiencia con la larga historia de coexistencia entre musulmanes y cristianos en la región y con la vecina Jordania.
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| El patriarca ortodoxo
griego de Jerusalén, Teófilos III, ingresa a la Basílica de la Natividad, dentro del complejo compartido de la Iglesia de la Natividad, en la ciudad bíblica de Belén, en Cisjordania ocupada, mientras los cristianos orientales celebran la Nochebuena el 6 de enero de 2025. [Mamoun Wazwaz/Apaimages] |
El arzobispo Naoum, cristiano palestino nacido en Nazaret, afirma que la presencia cristiana en Tierra Santa ha ido disminuyendo durante décadas, y que los golpes más devastadores se produjeron tras la creación de Israel en 1948 y la expansión territorial de 1967. Explica a Carlson que la población cristiana "se redujo a la mitad" en 1948, cuando la gente se vio obligada a irse, y describe a los palestinos expulsados de lo que hoy es Israel como la fuente de las comunidades de refugiados actuales, incluyendo un gran número de cristianos.
Naoum afirma que esta historia se oculta habitualmente en Occidente, donde "palestino" a menudo se utiliza como sinónimo de extremismo. "Soy palestino", dice. "Soy arzobispo". Añade que muchos refugiados cristianos palestinos terminaron formando congregaciones en el extranjero, y cita una comunidad anglicana en Beirut que, según él, está compuesta mayoritariamente por cristianos originarios de ciudades de Galilea como Haifa, Acre y Nazaret.
El arzobispo también acusa al sistema político y de seguridad israelí de discriminar a los cristianos y acelerar su salida de las históricas ciudades cristianas. Describe lo que considera un clima de hostilidad cada vez mayor en Jerusalén, que incluye ataques contra el clero cristiano por parte de extremistas judíos y vandalismo en iglesias. Afirma que algunos grupos radicales piden abiertamente la "purificación" de Jerusalén de cristianos, y afirma que las autoridades no imponen consecuencias significativas.
¿Por qué los sionistas cristianos realmente apoyan a Israel?
Why Christian Zionists Really Support Israel
Naoum también alega que la policía israelí ha restringido cada vez más el culto cristiano. Señala las limitaciones a las celebraciones de Pascua en la Iglesia del Santo Sepulcro, donde los controles policiales, según afirma, han reducido la asistencia a la ceremonia del Fuego Sagrado de unas 10.000 personas a tan solo 1.500, a veces aumentando solo tras negociación. Añade que las peregrinaciones a otras festividades cristianas importantes, como la del Monte Tabor, también se han visto restringidas en los últimos años, nuevamente con pretextos de seguridad israelíes.
En la Cisjordania ocupada, Naoum afirma que la violencia de los colonos se ha intensificado, incluyendo ataques tanto a aldeas cristianas como a comunidades musulmanas. Cita incidentes en Taybeh, donde colonos presuntamente provocaron incendios y pintaron grafitis, y un ataque cerca de Birzeit en el que, según afirma, una mujer cristiana fue golpeada en la cabeza con una piedra y su hijo fue arrestado tras intentar defenderla. Argumenta que la falta de rendición de cuentas fomenta nuevos ataques.
La entrevista también se centra en Gaza. Naoum afirma que se le ha impedido visitar el Hospital Árabe Al Ahli, un centro de gestión anglicana, a pesar de haber viajado allí en numerosas ocasiones. Afirma que el hospital ha sido atacado repetidamente durante la guerra y se queja de que los líderes religiosos han tenido dificultades para obtener respuestas claras sobre lo sucedido.
En contraste con estos relatos, se encuentra el testimonio de Saad Mouasher, quien afirma que musulmanes y cristianos en la región han convivido durante más de mil años. "El islam es una parte integral de nuestra cultura como cristianos aquí. Sí, nos sentimos muy cómodos", afirma. "¿Como cristianos?", pregunta Carlson.
Mouasher rechaza la idea —común en la retórica occidental posterior al 11-S— de que el islam es inherentemente hostil al cristianismo. Afirma que los cristianos en Jordania gozan de protección constitucional y están representados en todo el estado y la economía. Atribuye la estabilidad y el liderazgo al progreso de las minorías, y señala las tradiciones interreligiosas en la región, que anteceden a las fronteras y los conflictos modernos.
Así es realmente vivir como cristiana en Tierra Santa
MIDLE EAST MONITOR (MEMO)/Líderes de la iglesia de Jerusalén condenan el sionismo cristiano como una ideología política dañina.
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ÍNDICE:
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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