sábado, 23 de noviembre de 2024

210. 972M/Ghousoon Bisharat/ La historia no tan secreta del apoyo de Netanyahu a Hamás: PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA

 

Publicado originalmente
en +972 Magazine
(es una agencia de noticias israelí de izquierda fundada en 2010)
en colaboración con Local Call

el 11/11/2024

Versión al español Zyanya Mariana

Benjamin Netanyahu le habla a la prensa en una conferencia en Jerusalén, septiembre 2 y 2024

La historia no tan secreta del apoyo de Netanyahu a Hamás


Ghousoon Bisharat


Desde sabotear Oslo hasta canalizar dinero qatarí hacia Gaza, Bibi ha dedicado su carrera en apoyar a Hamás como una forma de ayudar a perpetuar el conflicto. Incluso después del 7 de octubre, sostiene el historiador Adam Raz, sigue aplicando la misma estrategia.

 

Cuando el historiador israelí y activista de derechos humanos Adam Raz se propuso escribir “El camino hacia el 7 de octubre: Benjamin Netanyahu, la producción del conflicto interminable y la degradación moral de Israel”, sabía que estaba abordando un punto ciego del discurso público israelí. Raz cree que la gran mayoría de los israelíes no logra comprender el alcance total de la participación de Netanyahu en el fortalecimiento de Hamás antes de la guerra actual y en la perpetuación de un estado de conflicto interminable.

El libro de Raz, publicado en mayo de este año, arroja luz sobre una política controvertida según la cual los gobiernos de Netanyahu durante años aprobaron y alentaron rutinariamente la transferencia de fondos qataríes a Gaza para apuntalar a Hamás. Si bien señaló que los medios israelíes han dedicado más atención a esta política después del 7 de octubre, Raz dijo a +972 que esto es "solo una pequeña parte de un panorama más amplio", que tiene sus raíces en la oposición más amplia de Netanyahu a una resolución justa del conflicto. "La gente necesita comprender el alcance total de la estrategia de Netanyahu", dijo.

Según Raz, que también trabaja como investigador en el Instituto Akevot para la Investigación del Conflicto Israelí-Palestino, la prioridad de Netanyahu no es mantener la seguridad de Israel, sino más bien evitar cualquier posibilidad real de resolver el conflicto a través de la división de la tierra, el fin de la ocupación o una solución de dos estados. El hecho de que el flujo de dinero hacia Hamás sirviera para lograr ese objetivo, al garantizar que el movimiento nacional palestino permaneciera dividido entre Hamás en Gaza y la Autoridad Palestina (AP) controlada por Fatah en Cisjordania, le permitió a Israel mantener su dominio sobre todo el territorio. Incluso después de los devastadores acontecimientos del 7 de octubre, Raz advierte que el manual de Netanyahu sigue siendo el mismo.

Este libro no es una lección de historia sobre el conflicto, enfatiza Raz, sino más bien una exploración contundente de una alianza política que continúa degradando el tejido moral de Israel. “Yo no escribí este libro, lo grité en las páginas”, dijo.

Hablé con Raz sobre la larga historia de la relación simbiótica de Netanyahu con Hamás y su líder recientemente asesinado Yahya Sinwar; por qué la guerra actual representa una continuación, y no una ruptura, de la estrategia del primer ministro con respecto a los palestinos en su conjunto; y por qué incluso después de más de un año de guerra y la muerte de Sinwar, para Netanyahu poco ha cambiado. La entrevista ha sido editada para mayor brevedad y claridad.


Mientras leía su libro, no pude evitar la sensación de que está un poco obsesionado con Netanyahu: como si en Israel no hubiera élites políticas ni de seguridad, ni intereses de seguridad nacional, ni opinión pública, ni medios de comunicación. Escribe como si se tratara sólo de Bibilandia. Como palestino, esto parece una forma de quitarle la culpa a otros que toman las decisiones y a la sociedad israelí en general y, en cambio, atribuirla exclusivamente a Netanyahu.

Este es un libro sobre Netanyahu. No me propuse escribir la historia de la ocupación bajo el gobierno de Netanyahu, la historia de Hamás o la colisión entre los dos movimientos nacionales. Es la historia de la relación entre Netanyahu y Sinwar. Estoy tratando de entender la motivación de los dos actores más importantes en este juego, que han estado sosteniendo a sus sociedades por el cuello.

Israel es la tierra de Bibi. Sea lo que sea lo que esté en juego en Israel, ya sean los palestinos, el acuerdo nuclear con Irán o cualquier otra cuestión de política exterior, todo está en manos de Netanyahu. En mi libro se puede leer cómo llegó a ser así y cómo Bibi cambió la política israelí. Es cierto que el establishment de seguridad estaba en contra de la política de Netanyahu hacia Hamás, pero en cada encrucijada crucial en la que se enfrentó a ellos, Netanyahu ganó.



El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, visita una base militar cerca de la ciudad de Jenin, en Cisjordania, el 4 de julio de 2023. (Shir Torem/Flash90)



Uno de los argumentos centrales de su libro es que la oposición de Netanyahu a un Estado palestino es el pilar principal de su política hacia los palestinos. ¿Cómo influyó esta política en su relación con Hamás, desde la década de 1990?

Netanyahu es el principal opositor a una solución de dos Estados. En términos generales, Fatah y la OLP están a favor de esta solución, mientras que Hamás está en contra, lo que significa que en este punto tan crucial los intereses de Netanyahu y Hamás coinciden. Así pues, desde 1996 [cuando fue elegido primer ministro por primera vez], y especialmente desde su segundo mandato en el cargo a partir de 2009, Netanyahu ha estado trabajando arduamente para fortalecer a Hamás.

Desde la firma inicial de los Acuerdos de Oslo en 1993 hasta el asesinato del Primer Ministro Yitzhak Rabin en 1995 [por un israelí que se oponía al proceso de paz], la OLP e Israel trabajaron juntos contra la influencia del fundamentalismo judío e islámico. Hubo una especie de acuerdo informal de no construir nuevos asentamientos en Cisjordania y de definir dónde podrían expandirse los asentamientos que ya existían. Esto marcó un cambio con respecto al gobierno de [Yitzhak] Shamir [que precedió a Rabin], que supervisaba la construcción de aproximadamente 7.000 unidades de vivienda [en asentamientos] por año.

Una de las primeras cosas que hizo Netanyahu como Primer Ministro [en 1996] fue aprobar la construcción del barrio de Har Homa en Jerusalén Este. Durante su primer mandato en el cargo, se construyeron 24 nuevos asentamientos en los territorios ocupados. Por supuesto, bajo Rabin, los israelíes siguieron expandiendo los asentamientos, pero esto era algo con lo que los negociadores palestinos pensaban que podían vivir.

La segunda medida importante que adoptó Netanyahu fue la apertura de los túneles del Muro Occidental en la Ciudad Vieja de Jerusalén, lo que desencadenó los primeros enfrentamientos violentos entre palestinos y el ejército israelí desde que comenzó el proceso de Oslo. Durante el gobierno de Rabin se había hablado de ello, ya que se había planeado abrir los túneles en coordinación con el Waqf musulmán y los jordanos a cambio de que el Waqf recibiera el control de los Establos de Salomón (una zona del complejo de Al-Aqsa/Monte del Templo). Sin embargo, Netanyahu decidió hacer caso omiso de estas recomendaciones y hacer cambios unilaterales en uno de los lugares más sensibles y sagrados para las tres religiones abrahámicas.

Era evidente que esto conduciría a una crisis, y eso fue exactamente lo que ocurrió. Netanyahu decidió abrir los túneles por su propia cuenta, sin informar al gobierno ni a las fuerzas de seguridad. Los altos mandos de seguridad y el personal militar se enteraron por la radio. Las protestas que siguieron a la apertura de los túneles en Jerusalén Oriental, Cisjordania y la Franja de Gaza resultaron en la muerte de 59 palestinos y 16 israelíes.

La tercera medida importante que tomó Netanyahu, que también fue en contra del consejo de los servicios de seguridad, fue retirar la solicitud de extradición de Israel contra el jefe del buró político de Hamás, Mousa Abu Marzouq (el líder del ala radical del movimiento en aquel momento, que abogaba por la continuación de la resistencia armada, y la figura más importante de Hamás fuera de Gaza). Esa solicitud había sido aprobada por Rabin después de que Abu Marzouq fuera arrestado mientras se encontraba en los Estados Unidos en 1995. La decisión de Netanyahu de retirarla (y así evitar que Abu Marzouq fuera juzgado en Israel) se produjo en un momento en que muchos dirigentes de Hamás, incluido el fundador del movimiento, el jeque Ahmed Yassin, estaban en cárceles israelíes y había un debate interno en curso sobre la manera correcta de continuar la lucha.

Estos tres acontecimientos fortalecieron a Hamás y a la gente que quería ver el conflicto como un conflicto religioso.


El presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, almuerza con el rey Hussein de Jordania, el primer ministro Benjamin Netanyahu de Israel y el presidente de la Autoridad Palestina, Yasser Arafat, en la biblioteca de la Casa Blanca, Washington, D.C., el 1 de octubre de 1996. (Fotografías de la Oficina de Fotografía de la Casa Blanca, Administración Clinton)





En su libro, usted menciona varias ocasiones en las que Netanyahu expresó públicamente su apoyo a algún tipo de Estado palestino, incluida la firma del Memorándum de Wye River en octubre de 1998, el famoso “discurso de Bar Ilan” en junio de 2009, su discurso en el Congreso en mayo de 2011 y su apoyo al “Acuerdo del Siglo” de Trump en 2019-20. ¿Cómo le da sentido a todo esto?



Cada vez que habló de ello públicamente, había una razón para hacerlo. Tomemos como ejemplo su discurso de Bar Ilan, que fue el ejemplo más conocido de Netanyahu “aceptando” la solución de dos Estados. Esto tuvo un aspecto de política exterior: fue poco tiempo después de que Barack Obama asumiera el cargo, y justo después del famoso discurso de Obama en El Cairo. Y tuvo un aspecto interno: en ese entonces, Netanyahu estaba tratando de construir una coalición con el centro-izquierda. Pero en mi libro se puede leer que el diplomático estadounidense, Martin Indyk, entendió que era una estafa.

Hay diferentes razones y motivaciones por las que habló a favor de dividir la tierra cada vez. Pero como historiador político, mi metodología no es sólo mirar lo que dicen los políticos, sino lo que hacen.


¿Cómo siguió Netanyahu fortaleciendo a Hamás cuando regresó al poder en 2009?

Desde que regresó al poder, Netanyahu se ha resistido a cualquier intento, ya sea militar o diplomático, que pudiera poner fin al régimen de Hamás en Gaza.

Hasta 2009, el ejército israelí, junto con la Autoridad Palestina, estaba tratando de eliminar el poder del movimiento en los territorios ocupados. Entonces, Netanyahu dio una orden para detener la cooperación entre el ejército israelí y las fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina en su lucha contra Hamás. Todas las demás formas de coordinación de seguridad continuaron, pero este aspecto específico cesó. A partir de entonces, Netanyahu aplicó una política de no negociar con los palestinos bajo el pretexto de que su liderazgo está dividido, mientras que al mismo tiempo trató de socavar todo intento de conversaciones de reconciliación entre Hamás y la AP.

Avanzamos rápidamente hasta 2018, cuando el presidente de la AP, Mahmoud Abbas, dejó de transferir dinero a Gaza por completo, dejando a Hamás al borde del colapso. En lugar de permitir que la AP regresara a Gaza [después de que Hamás la expulsara en 2006, tras las elecciones], Netanyahu salvó a Hamás permitiendo la entrada de maletas llenas de dinero en efectivo desde Qatar. En realidad, él fue el cerebro y el arquitecto de esta transferencia de dinero al estilo mafioso.


¿La transferencia de dinero qatarí a Gaza comenzó recién en 2018?

En realidad, Qatar comenzó a transferir dinero a Hamás en 2012, aunque se hacía a través de transferencias bancarias y se trataba de cantidades muy pequeñas. Esto cambió fundamentalmente en 2018, cuando Netanyahu persuadió a su gabinete para que aprobara transferencias más grandes y cambiara el mecanismo de transferencia a efectivo. Después de eso, un automóvil que transportaba maletas llenas de casi 30 millones de dólares en efectivo pasaría por el cruce de Rafah todos los meses desde el verano de 2018 hasta octubre de 2023.

Hasta donde sabemos, la mayoría de los estamentos de seguridad se opusieron a esta medida, pero era muy importante para Netanyahu y la logró. Las actas de esa reunión del gabinete no están y tal vez nunca estén abiertas al público, pero está claro que se trató de una medida diseñada para debilitar a la Autoridad Palestina.




El primer ministro Benjamin Netanyahu y su esposa Sara se reúnen con el presidente palestino Mahmoud Abbas durante el funeral de Estado del ex presidente israelí Shimon Peres, en el Monte Herzl, Jerusalén, el 30 de septiembre de 2016.
(Amos Ben Gershom/GPO)





En su libro, menciona un mensaje que Sinwar envió a Netanyahu poco después de que comenzaran las grandes transferencias. ¿Puede explicar de qué se trataba?

Israel y Hamás no se comunicaron oficialmente, pero sí mantuvieron conversaciones secretas sobre lo que Israel llama la “hasdara”, o el acuerdo por el cual Israel permitió que el dinero qatarí fluyera hacia Gaza. En 2018, después de que las maletas comenzaran a llegar, el representante israelí en estas conversaciones, el entonces asesor de seguridad nacional Meir Ben-Shabbat, recibió una nota en hebreo de Sinwar dirigida a Netanyahu, que se titulaba “Riesgo calculado”.

Recuerdo que me quedé asombrado al leer sobre ello cuando la nota se publicó en los medios israelíes [en 2022]. ¿Por qué el líder de Hamás le escribiría al primer ministro israelí y por qué eligió estas palabras específicas? ¿Qué es el “riesgo”?

Fue una decisión muy inteligente, porque tanto Sinwar como Netanyahu asumieron un riesgo calculado con este acuerdo [para seguir debilitando a la AP y eliminar la posibilidad de una solución negociada]. Netanyahu sabía que Hamás no iba a utilizar el dinero para el bienestar de los niños de Gaza ni para modernizar la Franja, sino para construir túneles y comprar armas, convirtiendo a Gaza en un Estado espartano en guerra con Israel. Sin embargo, lo hizo con el objetivo de eliminar la posibilidad de una solución de dos Estados.

El estamento de seguridad israelí advirtió repetidamente a Netanyahu que Hamás se estaba preparando para la siguiente ronda de combates. A lo largo de 2023, recibió una serie de advertencias específicas de que Hamás estaba planeando lanzar un ataque contra Israel para matar y secuestrar personas. Pero nadie, incluido Netanyahu, pensó que sería tan grande como lo fue.

En agosto de 2023, cuando los israelíes se manifestaban contra la reforma judicial, los palestinos de Gaza se manifestaban contra Hamás. Sinwar temía perder el poder en Gaza, por lo que Hamás reprimió las protestas con palos y armas. Las encuestas de opinión pública realizadas en septiembre y octubre de 2023 en Gaza mostraron que más del 50 por ciento estaba a favor de la solución de dos Estados. Esto significa que Hamás había fracasado: a pesar de que la mitad de la población de Gaza vive la mayor parte de su vida bajo su doctrina fundamentalista, la mayoría seguía estando a favor de dividir la tierra.

Con el ataque del 7 de octubre, Sinwar ayudó a Netanyahu eliminando toda oposición a su gobierno dentro de Israel y la posibilidad de conversaciones de paz en un futuro cercano. Sinwar sabía que Hamás no iba a conquistar Israel el 7 de octubre; no creía que estuviera iniciando una guerra para eliminar el proyecto sionista. Era una demostración de fuerza. Y sabía cuál sería la respuesta.



La mayoría de los palestinos ven a Hamás como un movimiento de resistencia y una parte integral de la vida política palestina, lo apoyen o no personalmente. En su libro, usted llama a Hamás el enemigo del movimiento nacional palestino. ¿No es esto un poco condescendiente?


Creo que Hamás es parte, tal vez incluso una gran parte, del movimiento nacional palestino. Pero creo que es el enemigo del segmento dentro del movimiento nacional palestino que quiere poner fin al conflicto y a la ocupación.

Incluso dentro de Hamás se encuentran diferentes enfoques y puntos de vista. No es una organización monolítica. En los últimos años, ha habido un debate sobre la forma en que la organización debe continuar su lucha y con quién alinearse: Egipto, Irán, Turquía o Qatar. Sinwar, que era un político racional, no es sinónimo de Hamás, al igual que Netanyahu no es sinónimo de Likud.



El difunto líder de Hamás, Yahya Sinwar, asiste al funeral del alto comandante militar Mazen Faqha en la ciudad de Gaza, Franja de Gaza, el 25 de marzo de 2017.
(Wissam Nassar / Flash90)




Pero Sinwar estaba dispuesto a poner en riesgo las vidas de más de 2 millones de habitantes de Gaza. Trata con la muerte. Ha habido muchas citas de altos funcionarios de Hamás que explican que se espera que los habitantes de Gaza derramen su sangre por la causa palestina. Cuando Sinwar dijo [en 2022] que un buen palestino es aquel que agarra un cuchillo y apuñala a un judío, no creía que ese fuera el camino para poner fin al proyecto sionista. Sabía que tales acciones harían que el conflicto fuera aún más arraigado y permanente. Está claro que Sinwar era un enemigo de todos los que valoran la justicia y la paz.



En la segunda parte del libro, titulada “El Estado paria: en los primeros días de los combates en Gaza”, usted dice que la actual ofensiva israelí es la continuación de la política de Netanyahu. ¿Puede explicarnos más sobre esto?

Creo que para entender la guerra hay que entender sus primeros 20 días. Fue la “dresdenización”[1] de Gaza: una campaña de bombardeos aéreos antes de que comenzara la operación terrestre.

En la tarde del 7 de octubre, Netanyahu pronunció su primer discurso a la nación, durante el cual dijo –utilizando un término bíblico– que Israel iba a convertir Gaza “en escombros”. Se dice que el primer ministro le dijo a Biden en esa época, quien expresó sus reservas, que Israel va a hacer lo que los estadounidenses hicieron en Japón y Alemania durante la Segunda Guerra Mundial, es decir, una campaña estratégica de bombardeo de ciudades enteras.

Esta "dresdenización" no respondía a ninguna lógica política o estratégica: no tenía en cuenta el futuro de las relaciones entre las naciones. Durante esos primeros 20 días, los combatientes de Hamás y la dirigencia del movimiento estaban en túneles subterráneos; la Fuerza Aérea israelí 
bombardeó a miles de civiles inocentes. No ayudó a Israel a hacerse con el control de Gaza y dificultó la liberación de los rehenes. Sirvió a la lógica de la venganza, que es la lógica de Sinwar y Netanyahu.


La "dresdenización" de Gaza ayudó a Netanyahu. Con ella, recibió la aprobación de la gran mayoría de la sociedad israelí, y esto es una mancha en la sociedad judía israelí. Fue una masacre, un genocidio, un crimen contra la humanidad —no creo que la palabra sea importante— y este crimen ayudó a Netanyahu a eliminar la oposición interna. En el plano interno, la política de Netanyahu convirtió al público israelí en cómplice del crimen.



Se observa una destrucción masiva en el popular distrito de Al-Rimal de la ciudad de Gaza después de que fuera blanco de ataques aéreos llevados a cabo por el ejército colonial israelí, el 10 de octubre de 2023. (Mohammed Zaanoun)




¿Y cuál es la política de Netanyahu hacia Hamás ahora, después de más de un año de guerra y la muerte de Sinwar?

Creo que la política de Netanyahu hoy sigue siendo la misma que antes de la guerra. Está tratando de fortalecer a Hamás, o más precisamente, el interés que Hamás representa, es decir, debilitar el apoyo a una solución de dos estados y mantenernos a todos en un estado de guerra interminable. Sinwar y Hamás no eran el tema principal para él; su interés central es la guerra interminable, y Hamás era una herramienta para mantener el conflicto mientras Israel tenga la sartén por el mango.

Entre la izquierda israelí, especialmente la izquierda sionista, mucha gente dice ahora que, después del 7 de octubre, la “concepción” [la palabra utilizada para describir la política de Israel de mantener a Hamás en el poder mientras limitaba sus capacidades militares] ha demostrado ser un fracaso. Trato de explicar que la “concepción” funcionó. No creo que haya cambiado nada fundamental desde el 7 de octubre; Las hojas de cálculo de las víctimas se han vuelto mucho más largas, especialmente entre los palestinos, pero no creo que haya cambiado algo fundamental.

Hamás es una ideología profundamente arraigada en el panorama social y político de la región. Su política está impulsada por las realidades sobre el terreno. La retórica de “destruir a Hamás” y las afirmaciones de Netanyahu de lograr una “victoria total” son sólo propaganda para el público. La cuestión clave no es cuántas armas existen en Gaza –siempre habrá más– sino más bien las condiciones sociales y políticas que prevalecen allí. No cuántos fusiles Kalashnikov hay, sino si la gente está dispuesta a usarlos.

[Después del año pasado,] estamos hablando de tal vez 20-25 años de reconstrucción en Gaza, lo que significa que dos generaciones de niños en Gaza crecerán en tiendas de campaña y campos de refugiados. No tendrán la oportunidad de aprender poesía e informática; en cambio, lucharán por la supervivencia básica: comida, una habitación cálida, una cama blanda. Miles de niños nunca sentirán el abrazo de sus padres. Es desgarrador. Estas son las condiciones que alimentan la resistencia y perpetúan la segregación. Las oficinas de reclutamiento de Hamás seguirán más ocupadas que nunca.

Creo que se ha logrado una de las cosas que querían Sinwar y Netanyahu: el apoyo a la solución de dos Estados se encuentra en los niveles más bajos de la historia de este conflicto en ambos bandos. Ahora, la pregunta es qué ocurrirá en Ramallah: ¿cuál es el plan de la Autoridad Palestina y la OLP?


 

¿Cómo caracterizaría el impacto de la guerra en la sociedad israelí?

En la segunda parte del libro, traté de abordar la cuestión de la moralidad y lo que ocurrió con los valores de los israelíes judíos. Busqué comprender la conexión entre la estrategia de la venganza y la estrategia de la negación.

Desde el 7 de octubre, Israel ha estado cometiendo múltiples crímenes de guerra en Gaza, que los soldados están fotografiando, filmando y publicando en todas las redes sociales. Vi la foto de dos soldados que bombardearon el Archivo Central de la Ciudad de Gaza solo por diversión, lo que me dejó una marca porque paso la mayor parte de mi tiempo en archivos. Se puede ver que hay una política de hambre, hay una política de bombardeo indiscriminado, hay una política de tortura.

La gente sabe, pero no sabe: esta es la estrategia de negación. La mayoría de los israelíes no leen Haaretz o Local Call (+972 sitio asociado en idioma hebreo), pero podrían ir a las redes sociales o visitar cualquier medio internacional. Me sorprendió, durante la campaña de bombardeos al comienzo de la guerra, cómo la gente simplemente cerró los ojos. Pero la negación es muy importante para nosotros, el "pueblo elegido", para otorgar legitimidad a lo que estamos haciendo en Gaza y lo que no estamos haciendo por los rehenes.

Creo que casi 60 años de ocupación han cambiado el corazón del israelí medio. Yeshayahu Leibowitz, el intelectual judío ortodoxo y profesor de la Universidad Hebrea, dijo ya en 1968 que la ocupación es una fuerza corruptora. La ocupación nos ha corrompido verdaderamente.

Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial en 1945, se abrieron los campos [de concentración] y el mundo quedó expuesto a la forma más brutal de exterminio de la historia. Creo que algo así ocurrirá cuando se abran las puertas de Gaza. Cuando eso ocurra, el público israelí tendrá que decidir qué camino va a tomar: la responsabilidad o la negación. Creo que elegirán la negación. Y por eso creo que Netanyahu ganó la guerra.

 

 

[1] Dresden era una ciudad de Alemania que durante la Segunda Guerra europea fue bombardeada por los aliados hasta su destrucción total. A partir de ello se acuñó la palabra, dresdenización, es decir, la destrucción total y absoluta de una ciudad. (nota de ZM)







FRANK BARAT ENTREVISTA A
 

CATHERINE CHARRETT:
"Las cosas podrían haber sido diferentes si la UE hubiera decidido colaborar con Hamás".


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