A casi tres años de un genocidio anunciado
1091 días de tecnogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Día 217: Ataque ilegal a Irán
Día 215: Invasión de Líbano
Holocaustos
Publicado originalmente
en Midle East Eye
(periódico digital panárabe independiente, fundado en febrero de 2014 y con sede en Londres)
el 24/09/2026
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| La mayor revelación de NAZA es el grado en que el ejército israelí utilizó la IA en sus operaciones en Gaza (mk2 films). |
Reseña de NAZA: Retrato de Israel como una nación sumida en un abismo moral.
Testimonios de informantes militares y de inteligencia desmienten mitos sobre las razones del genocidio de Gaza.
El 24 de agosto, tan solo nueve días antes del inicio del Festival Internacional de Cine de Venecia, un artículo en The Guardian anunció una nueva incorporación a la programación. NAZA, de Yuval Abraham y Rachel Szor, los codirectores israelíes de la ganadora del Óscar 2024, No Other Land, se estrenaría en la competición principal.
En el Lido de Venecia, la película, que «revela en detalle los sistemas que subyacen a la calculada matanza de civiles palestinos en Gaza por parte de Israel», fue recibida con una ovación de 25 minutos y posteriormente ganó el Premio Especial del Jurado.
En cuestión de días, la productora francesa mk2 films anunció su incorporación como agente de ventas, mientras que varios festivales importantes de otoño, como los de San Sebastián y Nueva York, confirmaron su inclusión en sus programas. Aprovechando este éxito, NAZA se estrenará rápidamente en cines de todo el mundo, incluyendo Alemania y Estados Unidos, en las próximas semanas, lo que sin duda intensificará el interés, antes de su estreno gratuito en The Guardian.
Producida por The Guardian y James Wilson (La voz de Hind Rajab), y con la producción ejecutiva de Jonathan Glazer, director ganador del Óscar por La zona de interés, NAZA se presentó antes de su estreno como la mayor revelación cinematográfica del aparato de seguridad israelí.
Sin embargo, ninguno de los primeros reportajes pudo preparar al público de Venecia para los horrores que desvela. Este es un documento crudo que mira al mal sin pestañear, obligándonos a confrontar las facetas más espeluznantes y aterradoras del genocidio en Gaza que ninguna imagen ha podido transmitir.
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| AJ+ Español |
¿Criticar a Israel = dejar de ser isarelí?
Pocos de sus hallazgos son nuevos, y ya habían sido revelados por Al Jazeera, The Guardian, Forensic Architecture y +972, entre otros. Asimismo, Abraham ha declarado en entrevistas que las violaciones que se recogen en NAZA han sido denunciadas repetidamente por los palestinos durante varios años, pero nadie les prestó atención.
Que ahora estén atrayendo la atención es una prueba del poder del cine, más que de una investigación superior por parte de Abraham y Szor. También subraya la grave importancia de NAZA como la denuncia más firme y condenatoria contra Israel y su ejército desde el 7 de octubre.
Porque NAZA no es una obra dirigida a los árabes ni a los partidarios de la causa palestina, sino a los israelíes que siguen calificando a Gaza de «falso genocidio»; a los sionistas de Estados Unidos, Alemania, Reino Unido, Francia y otros países, que jamás escucharán las voces de los palestinos oprimidos; y a los millones de personas incrédulas e indiferentes en todo el mundo que ahora podrían empezar a cuestionar sus convicciones.
En ningún otro lugar el debate sobre los temas planteados por NAZA ha sido tan intenso como en Israel, donde la distribución comercial es sumamente improbable. El primer ministro Benjamin Netanyahu, que se enfrenta a elecciones generales el próximo mes, y otros políticos han exigido que Abraham y Szor sean despojados de su ciudadanía israelí, demostrando una vez más que el Estado sionista dista mucho de ser una democracia. El Consejo de Cine de Israel ha recomendado la financiación estatal para películas que ensalzan el «heroísmo» de los soldados israelíes.
En Haaretz, el destacado periodista israelí Gideon Levy escribió que «[NAZA] ha provocado un escándalo nacional. Tras años de represión, negación y mentiras, apatía e indiferencia, la podredumbre ha estallado con fuerza».
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| Los cineastas de NAZA en el Festival Internacional de Cine de Venecia en septiembre de 2026, de izquierda a derecha: el productor ejecutivo Jonathan Glazer, los codirectores Rachel Szor y Yuval Abraham y el productor James Wilson (AFP). |
Algunos sectores árabes y palestinos han acusado a Abraham de autopromocionarse, de buscar fama y de que NAZA pretende rehabilitar el cine israelí. Tales afirmaciones carecen de sentido: NAZA es invaluable en un momento en que la violencia en Gaza y Cisjordania ocupada se normaliza cada vez más.
El interés del público por las historias palestinas nunca ha sido tan fuerte como en los últimos años. Además de «No Other Land», codirigida por los periodistas palestinos Basel Adra y Hamdan Ballal, «The Voice of Hind Rajab» fue nominada al Óscar este año, mientras que «All That’s Left of You» y «Palestina 36» han cosechado éxitos comerciales internacionales.
Mientras tanto, el cine israelí permanece aislado. Algunas películas israelíes se han presentado en festivales, pero son ignoradas en gran medida por las distribuidoras. Grandes títulos con marcadas tendencias izquierdistas y antisionistas, como «Sí» de Nadav Lapid y «El mar» de Shai Carmeli-Pollak, ambos estrenados el año pasado, han enfrentado un camino hostil y arduo hacia una audiencia internacional más amplia. El drama «Nuestros amores», de Avi Nesher, estrenado el 7 de octubre, tuvo su estreno este mes en Toronto con poca repercusión y escasas críticas.
¿Por qué este documental aterra a Israel?
El corazón de las tinieblas
NAZA se centra exclusivamente en Gaza y las tácticas empleadas por el ejército israelí en una guerra que, según enfatizan los cineastas, aún no ha terminado, retratando un sistema de selección de objetivos industrializado basado en el castigo colectivo.
A través de testimonios, Abraham y Szor subrayan que, contrariamente a la narrativa militar israelí, nunca se han evitado las bajas civiles en Gaza, a pesar de las afirmaciones de Israel y sus partidarios.
El eje central son las entrevistas con 24 miembros de los servicios de inteligencia y soldados, cuyos datos se han mantenido en secreto, no solo por la responsabilidad ética periodística de los cineastas, sino también porque ninguno de los entrevistados se atreve a revelar su identidad.
Abraham y Szor rechazan una narrativa dramática que pudiera dotar de significado a la brutalidad sin sentido de NAZA, y se niegan a salpicar la película con sensacionalismo o sentimentalismo. En cambio, establecen una estructura visual fija que permanece prácticamente inalterada. Las entrevistas tienen lugar en una azotea de Tel Aviv. Los rostros de los entrevistados están ocultos. Las voces están alteradas digitalmente. Abraham es el único sujeto visible, formulando preguntas concisas pero directas. Szor permanece invisible tras la cámara.
NAZA, como explica la película, es el acrónimo militar hebreo que designa el número previsto de víctimas civiles resultantes de un ataque planificado («nezek agavi» se asemeja a «daños colaterales»). Muchos de los entrevistados utilizan el término para protegerse inconscientemente de considerar a los palestinos como seres humanos, así como para evitar aceptar la gravedad de la matanza.
Los civiles indefensos no son solo los daños colaterales que sugiere el título de la película, sino también un pretexto para asesinar al mayor número posible de palestinos.
Entonces comienza a desvelarse la avalancha de revelaciones espeluznantes.
Según las tácticas militares israelíes, cada operativo de Hamás objetivo en Gaza conlleva un margen de al menos 20 muertes de civiles, incluyendo mujeres y niños. Si el ejército israelí se hubiera centrado principalmente en eliminar a los 40.000 operativos de Hamás que se estima que existían antes de la guerra, el número de víctimas colaterales ascendería a 800.000, casi la mitad de la población de Gaza.
Pero, como revelan algunos informantes, las bajas civiles en incidentes individuales superaron con creces esa proporción.
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| Las entrevistas en NAZA se realizan en lo alto de edificios en Tel Aviv y las identidades de los entrevistados permanecen ocultas (películas mk2). |
En una escena escalofriante, Abraham interroga a un agente de inteligencia sobre el número máximo de civiles que se preveía que morirían en un ataque en Gaza. «No sé cuántos murieron, porque nunca lo comprueban, pero una vez se autorizó la cifra de 500», responde.
A medida que se acumulan los testimonios, queda claro que las operaciones militares israelíes acabarían provocando, intencionadamente o no, el exterminio de toda la población de Gaza.
La mayor revelación de NAZA es el grado de utilización de la IA por parte del ejército en sus operaciones.
Lavender, una base de datos y herramienta de apoyo a la toma de decisiones basada en IA, identificó a presuntos miembros de bajo rango de Hamás, a quienes se les asignó una puntuación del 1 al 100 según la probabilidad de que pertenecieran a un grupo militante. A pesar de un margen de error considerable, según admitieron, y de la disposición de los oficiales militares a aceptar puntuaciones bajas, miles de civiles anónimos fueron identificados para su ejecución.
Todo asesino, por muy malvado que sea, necesita herramientas para justificar sus acciones: lo que revelan los métodos “avanzados” empleados por el ejército israelí es un sistema fallido que disfraza la venalidad, permitiendo a los responsables culpar a la tecnología si todos los palestinos fueran aniquilados.
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Nacer y no existir: la realidad de los niños en Gaza
En todo momento, Abraham y Szor desmienten los mitos que el ejército e Israel han promovido de forma poco convincente sobre su gestión de la guerra. La narrativa repetida incesantemente de que Hamás ha utilizado a la población civil de Gaza como escudos humanos no es refutada directamente por los entrevistados, pero sí se cuestiona y, en última instancia, se descarta como la principal causa de las enormes bajas: actualmente, más de 73.000 palestinos muertos en el momento de redactar este informe.
Una y otra vez, el ejército israelí emerge como el culpable indiscutible, habiendo hecho poco o ningún esfuerzo por aislar a sus objetivos de su entorno doméstico. En un momento dado, NAZA se centra en “Daddy’s Home”, un software de IA adicional que utiliza la vigilancia masiva para identificar a personas cuando entran en sus domicilios familiares. En este proceso, los niños y otros familiares se convierten en piezas clave de los ataques planeados; su presencia es fundamental para que el software y los militares identifiquen y embosquen objetivos.
Luego está el francotirador que confiesa haber matado a civiles que esperaban ayuda alimentaria. No da ninguna razón para lo que hizo y, presionado por Abraham, simplemente afirma: «Tienen que aprender con sangre».
Varios soldados se muestran arrepentidos, reconociendo plenamente que Gaza ha sufrido un genocidio; otros hablan del trauma que les produce la muerte de mujeres y niños, de los gritos que aún resuenan en sus oídos.
Pero NAZA no es una de esas típicas películas israelíes que intentan astutamente restaurar la reputación maltrecha de su nación exhibiendo a un grupo de asesinos hipócritas que buscan redención.
La mayoría de los entrevistados sostienen que la matanza de civiles es un mal necesario. Algunos creen que es un precio justificable a pagar por la protección de Israel. Otros postulan que es una consecuencia inevitable y previsible de la guerra. Y luego está el grupo que se jacta de sus matanzas, comparando Gaza con un videojuego y presumiendo de los logros técnicos de su ejército.
«Te sientes un poco como Dios porque oyes todo lo que dicen», comenta uno de los entrevistados.
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Bisan explica cómo se derrumbó edificio en Gaza
La zona crepuscular
Abraham y Szor presentan testimonios con mínima intervención, salvo por imprescindibles notas históricas que contextualizan el genocidio de Gaza dentro de un marco histórico más amplio.
Ambos subrayan cómo Gaza en 2026 es el resultado de la Nakba de 1948, y cómo la gran mayoría de la población palestina fue expulsada y desplazada de las tierras que hoy conforman la moderna metrópolis de Tel Aviv.
Despojados de infraestructura y viviendo bajo la sombra de una implacable ocupación militar que priva a sus habitantes de movilidad, autodeterminación y derechos humanos básicos, la abolición de Gaza está profundamente arraigada en el ADN de las políticas fundacionales de Israel y, como tal, ha sido respetada por los sucesivos regímenes.
De forma más audaz, los cineastas yuxtaponen el genocidio de Gaza con el Holocausto, una comparación que incluso Peter Bradshaw, crítico de The Guardian, ha rechazado en su reseña. Haciendo un guiño al monumental documental de Claude Lanzmann, Shoah (1985), que recuerda a NAZA al centrarse exclusivamente en testimonios sin adornos, ambos establecen paralelismos entre los dos sistemas de deshumanización.
Al igual que en el Holocausto, los ciudadanos apáticos y los soldados rasos nunca cuestionan la amoralidad del sistema, o como afirma un entrevistado israelí: «nunca se levantaron».
Abraham y Szor añaden una tercera capa de correlación con su serie de fotografías nocturnas de residentes de Tel Aviv, aislados en sus cómodos apartamentos viendo la televisión. Varios críticos han comparado esto con La zona de interés de Glazer, en la que una familia nazi vive ociosamente junto a Auschwitz. Sin embargo, visual y conceptualmente, estas imágenes deben más a los neoyorquinos solitarios de las pinturas de Edward Hopper: individuos dispares, aislados de la realidad, de sí mismos y del resto del mundo.
Los impactantes testimonios de los 24 entrevistados contrastan con las complacientes narrativas televisivas en las que los residentes de Tel Aviv encuentran consuelo. Al igual que los neoyorquinos de Hopper, su vida es un subproducto de un sistema de gobierno que ha teñido la vida en una metrópolis ominosa de un tinte de uniformidad. Sin embargo, a diferencia de los sujetos de estudio de Hopper, el aislamiento del centro urbano más grande de Israel es voluntario, impulsado por la reticencia a reconocer la verdad de la pesadilla que se desarrolla a la vuelta de la esquina y por la negativa a reconocer una verdad que pocas personas en el mundo siguen cuestionando.
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| La reacción a NAZA en Israel ha sido crítica, incluyendo este mural de los cineastas en Ashdod que incluye la palabra "Traidores" (Reuters). |
Hacia el final de NAZA, el régimen de Netanyahu recibe una paliza previsible, pero es la llamada izquierda israelí la que sale peor parada.
A lo largo de NAZA, los denunciantes, tanto de derecha como de izquierda, muestran poca diferencia en su visión o en cómo abordarían la situación en Gaza. En un momento dado, un entrevistado le cuenta a Abraham algunas de las medidas más horribles que presenció o llevó a cabo, para luego matizar: «Y mi unidad estaba compuesta principalmente por la clase media liberal de Tel Aviv».
NAZA se erige como un retrato de una nación sumida en un abismo moral; una nación que está lejos de asumir la responsabilidad del genocidio que ha permitido y sigue permitiendo.
Independientemente del resultado de las elecciones del próximo mes, el debate sobre Gaza y la moralidad del Estado israelí jamás volverá a ser el mismo.
De todos los testimonios, el que más impactó a este escritor fue el de un oficial que insiste en que ha retomado su vida normal y que, aunque el ejército ha desplegado psicólogos para apoyar a quienes podrían sufrir trastorno de estrés postraumático, pronto se dio cuenta de que «no eran necesarios». Se le pregunta si siente remordimiento y si las imágenes de las mujeres y los niños que ha matado lo atormentan.
«No, no me atormentan», responde fríamente. «Nada me ha afectado. Absolutamente nada».
México Tenochtitlán
7 septiembre 2025
ÍNDICE:
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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| Primer párrafo, capítulo IX "Genocidio" de Raphael Lemkin, quien acuñara el término. |
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