domingo, 11 de octubre de 2026

889. MONDOWEISS/ Tareq S. Hajjaj/ Genocidio y la lenta erosión de la familia en Gaza: PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA

A tres años de un genocidio anunciado
1099 días de tecnogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Día 225: Ataque ilegal a Irán
Día 223: Invasión de Líbano
Holocaustos

Publicado originalmente
en MONDOWEISS
(sitio web de noticias fundado en EU en 2010 con una perspectiva judía progresista)
el 07/10/2026
versión al español Zyanya Mariana

El palestino Karam Abu Haloub y su esposa Faten preparan la comida para el iftar durante el tercer día del mes sagrado del Ramadán en una tienda de campaña que instalaron sobre las ruinas de su casa destruida en la zona de Al-Shimaa, en Beit Lahia, al norte de la Franja de Gaza, el 3 de marzo de 2025. (Foto de Omar Ashtawy/apaimages)

Genocidio y la lenta erosión de la familia en Gaza

En tiendas de campaña dispersas por Gaza, las familias que antes compartían comidas y veladas junto al mar ahora se centran únicamente en la supervivencia. Los rituales que antaño unían a los padres con sus hijos, o a las mujeres con sus vecinos, han sido destruidos por el genocidio israelí.

Tareq S. Hajjaj

Ali Abu al-Ezz, de 38 años, vive con sus seis hijos cerca de la "Línea Amarilla" en el barrio de Tuffah, al este de la ciudad de Gaza. Sus hijos tienen entre dos y trece años. Tras ser desplazados de sus tierras a raíz de la demarcación de la Línea Amarilla, Abu al-Ezz instaló una tienda de campaña para su familia lo más cerca posible de su casa en Tuffah, con la esperanza de que algún día pudieran regresar.

La tienda en la que viven está lejos de sus necesidades básicas. Es difícil conseguir comida, las organizaciones humanitarias que distribuyen agua y alimentos son escasas, y los centros médicos y las escuelas están muy lejos. Cuando comenzó el nuevo curso escolar el pasado diciembre, Abu al-Ezz no envió a ninguno de sus hijos a la escuela. De hecho, casi nunca sale de la zona, prefiriendo quedarse cerca de su esposa e hijos.

Mondoweiss

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Antes de la guerra, los hijos de Abu al-Ezz asistían regularmente a escuelas cercanas, mientras él trabajaba como taxista, saliendo por la mañana y conduciendo hasta el atardecer para mantener a su familia. Hoy, la guerra ha impuesto una realidad completamente diferente.

“El camino a las escuelas es largo y difícil, las calles no son aptas para caminar y el transporte también es difícil de encontrar”, dijo Abu al-Ezz. “Temo que si envío a mis hijos a la escuela, un dron les dispare y los mate, o que su escuela sea bombardeada y mueran. Decidí posponer su educación hasta que termine la guerra, cuando podamos sentirnos seguros de nuevo en nuestro país”.

La guerra ha afectado a las familias más allá de sus hogares y de cómo obtienen alimentos y agua. Ha alterado el significado mismo de la vida familiar y los roles que se espera que padres e hijos desempeñen dentro de ella.

Los palestinos disfrutan viendo la puesta de sol en la playa de la ciudad de Gaza,
en una escena que refleja su determinación de aferrarse a momentos de vida
y tranquilidad a pesar de las difíciles circunstancias que enfrentan
los habitantes de la Franja de Gaza.

Por AbdulHakim Abu Riash

A pesar del bloqueo y las dificultades que habían marcado la vida en Gaza durante mucho tiempo antes de la guerra, las familias aún podían mantener una apariencia de orden social normal. Los niños iban a la escuela y jugaban juntos al aire libre. Incluso si convertían calles y solares concurridos en parques infantiles y canchas de fútbol, aún tenían espacio para vivir su infancia.

Ese equilibrio se ha roto.

Para muchos padres, la paternidad se ha convertido en un esfuerzo interminable por mantener a sus hijos con vida. Las madres cocinan a fuego abierto e ingenian maneras de mantener a los roedores fuera de las tiendas de campaña, mientras intentan mantener un mínimo de higiene en condiciones casi imposibles. Y los niños, entre los más afectados por la guerra, se han visto obligados a asumir roles que antes correspondían a los adultos.

«Algunos días, salgo por la mañana para intentar ganar algo de dinero o encontrar trabajo», dijo Abu al-Ezz. «Para cuando regreso con lo que he ganado y algo de comida para mis hijos, mis hijos mayores ya se han ocupado de otras cosas».

Sus hijos, Ibrahim, de 13 años, y Hassan, de 11, son responsables de conseguir agua potable para la familia.

“Estas nunca fueron las responsabilidades de mis hijos”, dijo Abu al-Ezz. “Pero la guerra los ha obligado a asumir responsabilidades que van mucho más allá de su edad: la responsabilidad de la familia y la de conseguir lo necesario para sobrevivir”.

Los chicos van a buscar agua y rebuscan entre las calles y los escombros leña para cocinar. Regresan durante las horas más calurosas del día, caminando bajo el sol mientras cargan bidones de agua que, según su padre, parecen pesar tanto como ellos después de meses de hambre.

Antes de la guerra, esta época del año era muy diferente en casa de Abu al-Ezz. Sus hijos volvían del colegio, llenando la casa de historias sobre sus compañeros y profesores. El inicio del nuevo curso escolar significaba ilusión por los nuevos libros, mochilas y material escolar.

“Vivíamos sitiados, y nuestras circunstancias eran difíciles, pero nuestras vidas eran hermosas”, dijo. “Vivíamos en nuestras casas. Visitábamos a nuestros familiares y ellos nos visitaban. Íbamos a la playa a relajarnos. Cada mes hacíamos barbacoas en la playa o en la azotea. Éramos felices con lo poco que teníamos y dábamos gracias a Dios por lo que nos había dado”.

Para Abu al-Ezz, la privación ha afectado casi todos los aspectos de la vida de su familia. Los bebés lloran de hambre mientras sus padres buscan leche de fórmula, los niños sufren porque no se pueden satisfacer sus necesidades básicas, e incluso las necesidades personales de su esposa se han vuelto difíciles de conseguir.

“Vivimos como si estuviéramos aislados del mundo”, dijo. “Como si no perteneciéramos a esta era moderna. Parece que vivimos en la Edad de Piedra, no en 2026”.

“Y lo más extraño de todo es que el mundo nos observa y ve esto, pero nada cambia en la miserable vida que llevamos”, continuó.

Cuando los niños sueñan con comida y un techo

La guerra ha cambiado no solo lo que hacen los niños, sino también con qué sueñan. Para Ibrahim, el hijo de 13 años de Abu al-Ezz, sus aspiraciones se han reducido a lo más básico para una vida digna.

Sueña con dejar atrás la tienda improvisada que su familia construyó con retazos de tela y madera. Cada invierno, cuando las fuertes lluvias inundan la zona, la familia corre el riesgo de perder su único refugio. Algunas noches, duermen sentados en sillas de plástico para mantenerse a flote y evitar que el agua inunde la tienda por todos lados.

Ibrahim sueña con una tienda catarí, el nombre que los habitantes de Gaza suelen usar para las tiendas con forma de cúpula, consideradas más resistentes a las lluvias invernales debido a su tela y construcción más robustas.

Pero sus sueños van más allá de un simple refugio; anhela las cosas más sencillas. «Sueño con que algún día podamos comer tres comidas bien», dijo Ibrahim.

También sueña con ir a casa de su abuelo y jugar con sus primos, y con revivir una vez más esas veladas que su padre organizaba en la costa mediterránea de Gaza: toda la familia reunida para una barbacoa junto al mar.

Ahora, la familia extensa de Abu al-Ezz está dispersa. Los parientes viven lejos unos de otros, cada uno en una tienda de campaña diferente, cada uno enfrentando sus propias condiciones de desplazamiento y supervivencia.

Una familia dispersa por Gaza

La transformación de la vida familiar en Gaza no se limita a los niños ni a sus padres. Los rituales que antes unían a las familias extensas, desde las visitas a los hogares de los parientes hasta las reuniones nocturnas, pasando por compartir comidas e historias, se han visto interrumpidos.

Para las mujeres mayores en particular, el contraste entre la vida antes y después de la guerra puede ser abrumador.

Antes de la guerra, muchas pasaban sus últimos años rodeadas de hijos y nietos, viviendo en hogares familiares establecidos y disfrutando de la compañía de parientes cercanos de su misma generación.

Hanan Abu Arab, de 63 años, era una de ellas.

Desplazada del este de Khan Younis y ahora residente en Deir al-Balah, Abu Arab tenía una casa de cinco pisos donde se reunían sus hijos y nietos. Delante había un jardín donde a veces recibía a amigos y familiares cercanos. Se sentaban junto a los rosales que ella misma había plantado y pasaban horas juntos por la tarde, charlando y tomando té.

Hoy, duda incluso en llamar a su nuevo hogar tienda de campaña. «Es más bien una habitación envuelta en tela», dijo. «No está bien cerrada».

Durante el invierno, la lluvia entra por todos lados. A veces, cuenta, tiene que salir y quedarse al borde de la carretera, buscando algún techo o alero que la proteja de la lluvia.

«Mi casa era un punto de referencia en Bani Suheila por su belleza», dijo Abu Arab. «Mis familiares que vivían cerca venían casi todos los días. Nos quedábamos despiertos juntos, comíamos fruta y charlábamos durante horas. Todo el que entraba en mi casa me decía lo bonita que era».

«Todas esas tradiciones se han perdido», añadió. Abu Arab considera esta fragmentación una de las consecuencias menos visibles de la guerra. Según ella, todos se ven impulsados a la misma lógica: protegerse a sí mismos y a sus hijos, mantenerse alejados del peligro, salir lo menos posible de la tienda de campaña y esperar que, al hacerlo, la muerte no les alcance.

“Este es uno de los objetivos ocultos de este genocidio”, dijo. “Que el ejército israelí destruya todo lo que une a los palestinos, todo lo que crea un tejido social y solidaridad en Gaza, y lo reemplace con esta necesidad constante y urgente de supervivencia individual”.