viernes, 2 de octubre de 2026

880. LA JORNADA/ Joshua Reyes Sámano/ Azeez Al Shaair convierte su rostro en memorial de niñas palestinas frente a las sanciones de la NFL: PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA

A casi tres años de un genocidio anunciado 
1090 días de tecnogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Día 216: Ataque ilegal a Irán
Día 214: Invasión de Líbano
Holocaustos    



Publicado originalmente 

en La Jornada
(periódico mexicano fundado el 19 de septiembre de 1984)
el 22/09/2026 

Tras una nueva sanción por mostrar mensajes no autorizados, el jugador de los Texanos utilizó sus marcas faciales para mantener visible la memoria de víctimas de Gaza. 
Foto redes sociales



Azeez Al Shaair convierte su rostro en memorial de niñas palestinas frente a las sanciones de la NFL

Joshua Reyes Sámano


El rostro de Azeez Al Shaair se convirtió en un espacio de memoria y protesta. A pesar de ser sancionado dos veces por la NFL, tras condenar el genocidio que Israel comete en la franja de Gaza, el defensivo de los Texanos de Houston volvió a alzar la voz el domingo, ahora con el nombre de otra niña palestina asesinada por el ejército israelí escrito en sus marcas faciales. Este acto convierte la identidad de las víctimas en un elemento de “memoria y disputa simbólica” frente a los límites que las instituciones deportivas imponen a sus jugadores.



“Su rostro puede considerarse un espacio de memoria y protesta, el que use los nombres implica dar identidad social a las víctimas, focalizándose en la infancia. El nombre de las niñas, al ser difundido a gran escala, tiene la potencia de volverse simbólico, pues el hecho de designar a las víctimas del genocidio mediante una identidad sociocultural, de género y edad permite una aproximación más emotiva”, explicó a La Jornada Erick Suaste, doctor en ciencias políticas y sociales, especialista en análisis del discurso y semiótica de la cultura.

La acción también plantea una tensión entre la expresión individual del jugador y las reglas de la NFL. La liga contempla sanciones por “mensajes personales” y prohíbe que los jugadores exhiban o transmitan este tipo de mensajes durante el periodo del día de partido en que son visibles para el público del estadio o la audiencia televisiva, salvo autorización previa, motivos por los que Al Shaair ha recibido dos multas económicas, la última por 11 mil 941 dólares. Para Suaste, esta supuesta separación entre deporte y política no es neutral.




“Es inadecuado decir que el deporte debe mantenerse al margen de la política, pues en cuanto se emite una resolución de no opinar, se está siendo político, se asume una postura de censura y con ello, hay una implicación a favor del genocidio. Así pues, la NFL y otras organizaciones deportivas tienen intereses comerciales, ideológicos si es que estos están alineados con la política intervencionista de Estados Unidos y, por ende, legitiman el silencio”, agregó.

Al Shaair escribió en los dos primeros juegos de esta temporada sobre la pintura oscura bajo sus ojos, técnica utilizada para reducir el reflejo del sol o la iluminación del estadio, los nombres de las niñas: Wafa Aquila y Hind Rajab. A inicio de año portó la frase:  “Alto el genocidio”, escrito en inglés.




“¿Vale una vida 11 mil dólares? Una vida no tiene precio. No puedes perderte tanto en tus propios problemas como para no sentir compasión por los demás”, declaró entonces el atleta de 29 años, quien es musulmán practicante y suele manifestarse abiertamente sobre la situación en Gaza.

“Lo que revela el acto de Al Shaair es la presencia de la contracultura: un movimiento en contra de lo hegemónico que intenta visibilizar a un pueblo. La memoria de las víctimas se construye de esa manera, volviendo simbólicos sus nombres, así como mantener su presencia en sistemas simbólicos que denoten su nacionalidad y cultura”, concluyó Suaste.




"Palestina libre" gritan entre diosas mexicas
México Tenochtitlán 
7 septiembre 2025

ÍNDICE:

PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
Primer párrafo, capítulo IX "Genocidio" de Raphael Lemkin, 
quien acuñara el término.






















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