A tres años de un genocidio anunciado
1097 días de tecnogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Día 223: Ataque ilegal a Irán
Día 221: Invasión de Líbano
Holocaustos
Publicado originalmente
en Página 12
50 años del golpe
(Diario
argentino de orientación progresista editado en la ciudad de Buenos
Aires desde mayo de 1987. Se singulariza por y sus extensas
notas de análisis)
el 30/08/2026
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| Ibtisam Azem es descendiente de palestinos desplazados internamente después de la "Nakba" (catástrofe) de 1948. @ibtisam.azem |
“El libro de la desaparición”: la realidad que acecha a la distopía
La novela de la escritora palestina radicada en Nueva York propone una situación inquietante: de pronto, millones de palestinos desaparecen del Estado de Israel sin dejar rastro. La ficción le permite a la autora recorrer temas como la paranoia, la identidad, la negación y el desarraigo.
La palabra “desaparición” provoca escozor en la mayoría de los lectores argentinos y no es menor el impacto que genera su utilización en un libro sobre la realidad palestina actual. El libro de la desaparición, escrito por Ibtisam Azem y editado por el sello independiente Las Afueras, es inquietantemente realista, casi documental en su potencia descriptiva, aunque se sirve de la ficción especulativa para su propósito político-literario.
La novela ambientada en Tel Aviv parte de un hecho aparentemente fortuito y a todas luces inexplicable: de la noche a la mañana, millones de árabes palestinos desaparecen del Estado de Israel. Nadie los vio irse, no se ven signos materiales de violencia, no hay rastro de ellos en los habituales lugares de trabajo ni están en sus casas. Simplemente, no están más.
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| SpanishRevolution |
La suspensión del verosímil es relativa, teniendo en cuenta el genocidio en desarrollo que está cometiendo el Estado de Israel en los territorios ocupados. En este caso particular, el foco de la autora está puesto en un grupo demográfico no tan apuntado mediáticamente: el de los ciudadanos árabes israelíes (también llamados “palestinos del ‘48″).
Partiendo de un marco distópico naturalizado, los habitantes judíos de Tel Aviv –gente de a pie, periodistas, autoridades- pasan entonces de la perplejidad a las conjeturas: desde que los palestinos se pusieron de acuerdo para marcharse voluntariamente hasta que se confabularon para una inminente misión suicida masiva, pasando por quienes, aunque disgustados porque no tienen quién los atienda en las tiendas del barrio, instan a salir a las calles a celebrar “la solución de esta desgracia”, calificándola de “un nuevo milagro divino”. Apenas un dirigente político de la izquierda israelí se pregunta si el gobierno no habrá ejecutado, de un modo hasta ahora no conocido, una operación de limpieza étnica.
en defensa de las comunidades palestinas.
En ambos casos, los activistas de presencia protectora,
que no se conocían entre sí, vieron sus pasaportes fotografiados por un soldado
o colono. Estos son los primeros casos conocidos en los que
las autoridades israelíes parecen estar violando la Ley del Retorno
| Liza Rozovsky
Azem despliega su talento narrativo en un terreno literariamente peligroso. Evita caer en el panfleto articulando contrapuntos que nunca llegan a la polarización total. Dentro de una estructura polifónica, que a cada voz le otorga un capítulo diferente, se destacan dos personajes que llevan vidas parecidas, tienen una buena relación y hasta viven en el mismo edificio.
Uno es Alaa, un joven palestino que ha dejado en su departamento (ahora vacío, tras su desaparición) un diario íntimo dirigido a su abuela muerta, una refugiada de la “Nakba” (palabra árabe que significa “catástrofe” o “desastre” y que se refiere al desplazamiento forzoso de más de 700 mil palestinos durante la creación del Estado de Israel y la guerra de 1948). Ariel, en tanto, es su vecino israelí, periodista liberal, crítico de los “excesos” de su gobierno, lleno de preguntas e inquietudes, pero en última instancia defensor de la causa sionista. Una frase lo define: “Los ateos sionistas somos un grupo extraño. No creemos que Dios exista, pero creemos que hace milagros por nosotros. Creemos que nos prometió esta tierra, ¡y ahora se ha deshecho de los palestinos por nosotros!”.
Cuando Ariel, alarmado por la ausencia colectiva, ingresa al departamento de Alaa, decide dormir en su cama, beber su vino y leer sus diarios. Se trata de una apropiación no asumida, que finalmente se concreta cuando decide -¿llevado por el miedo o alentado por la sensación de impunidad?- cambiar la cerradura de la puerta.
Israel congela la Aliyá de dos judíos por su activismo en Cisjordania
en defensa de las comunidades palestinas.
En ambos casos, los activistas de presencia protectora,
que no se conocían entre sí, vieron sus pasaportes fotografiados por un soldado
o colono. Estos son los primeros casos conocidos en los que
las autoridades israelíes parecen estar violando la Ley del Retorno
| Liza Rozovsky
La paranoia colectiva, el miedo inducido, la identidad, el negacionismo, el desarraigo en la propia tierra son los grandes temas que Azem pone sobre una mesa pequeña. Ella es una escritora y periodista palestina que actualmente vive en Nueva York pero nació y creció en Taybeh, cerca de Jaffa, antigua ciudad árabe ahora integrada a Tel Aviv. Su madre y sus abuelos fueron desplazados internamente durante la Nakba. La autora proyecta ficcionalmente dolores propios y ajenos. Lo hace con sutileza y apelando a simbolismos, una manera de narrar lo que muchos no quieren ver ni oír.
México Tenochtitlán
7 septiembre 2025
ÍNDICE:
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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| Primer párrafo, capítulo IX "Genocidio" de Raphael Lemkin, quien acuñara el término. |
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