La gota de agua del mar,
desprendida y solitaria,
en playa inhospitalaria,
triste se puso a llorar.
: Omar Jayam
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| El ángel Ruh sosteniendo las esferas celestiales, ilustración de Ajaib al-Makhluqat (Maravillas de la creación) de Qazwini, c.1550-1600 (Imagen que le robé de su muro a Jorge Reynoso Pohlenz) |
El Océano al sentir tan tierna lamentación de aquella separación, la piedad le hizo sonreír.
-«Hija mía, entre los dos hay una sola unidad, y sobre esta inmensidad no hay más grandeza que Dios.
«Entre tu cuerpo y el mío nunca la extensión verás: nadie medirá jamás la inmensidad del vacío».
: Omar Jayam
Este año, lento y rápido, ha sido difícil. Ninguno de los proyectos planeados ha podido materializarse o se han materializado mal. No he podido cosechar mis siembras y he cosechado lo inesperado. Podría decir que ha sido un año de "fracasos" y despedidas, pero también de vislumbres, de encuentros y sobre todo de reencuentros. He aprendido muchas cosas, como si volviera a ser niña. Sé que estoy en las faldas de la montaña y subiré a la cima con alegría.
Quizás ha sido la guerra en Medio Oriente y el genocidio en Gaza que han afectado todo. El diciembre pasado, yo tomé partido rápidamente por Palestina —cual palestina— y decidí publicar una nota diaria al respecto en mi blog. Estaba consciente que Palestina-Israel es un laboratorio y que si la primera víctima del sionismo han sido los palestinos, la segunda son las personas de confesión judía. Las notas las he seleccionado pensando en un historiador del futuro: ¿qué fuentes y datos necesitaría esa persona para reconstruir esta nueva intifada contra los palestinos? No imaginaba que se convertiría en un genocidio abierto, televisado y aceptado por occidente. Nunca pensé que la carnicería televisada en Gaza diluiría la alegría de ver a Claudia Sheinbaum vestida de blanco —cual novia— devenir la primera mujer presidenta de México —presidenta con a. Más aún, que se convertiría en un modelo para otros mandatarios y comentaristas de geopolítica. Ella promete cambios en un mundo cambiante.
Sin embargo, esta esperanza local — con sus respectivas sombras—no fue suficiente para enfrentar la guerra en Medio oriente que aplastaba mi pecho. Al principio me abrumé y entristecí muchísimo. Las imágenes de los bombardeos afectaron mi vida cotidiana. La muerte estaba ahí y me preguntaba acerca del horror humano, de todo aquello que somos capaces de inflingirle a otro ser humano. Una noche en una boda, mientras bailaba La vida es un carnaval de Celia Cruz, de repente imaginé bombas que caían y destruían toda la alegría que me rodeaba. ¿Pueden los muertos salvar a los vivos? pensé.
Me resigné a la muerte y a la impotencia hasta la noche del 11 de diciembre que mis ojos cambiaron. Quizás fue la virgen de Guadalupe y su inmenso abrazo. En su santuario, como en el shintoísmo o en el budismo, se permiten todos los credos, todos los creyentes, todas las devociones. Esa madrugada, regresando de mi peregrinar al cerrito de la virgen, me detuve en el "monumento a los peregrinos", una cruz inmensa rodeada de franciscanos. Normalmente, ahí inicio mentalmente mi peregrinación hacia la Villa, pero este año al regresar me detuve y vi el espacio que me rodeaba. Los cuatro puntos cardinales, y ese lugar conmigo, eran en ese momento el centro del mundo.
Pensé que otra guerra había cambiado el lago por cemento y el cruce de la isla, el lago y la calzada por una cruz franciscana. Más adelante, me detuve en la Aduana de Peralvillo y pensé que otras guerras, varias, habían metamorfoseado ese espacio, límite de la ciudad virreinal, en museo de arte popular indígena. Seguí mi tránsito hasta "la casa de piedra" donde estaba el gran mercado de Tlatelolco y hoy se levanta la unidad habitacional Santiago Tlatelolco, con su plaza de las Tres culturas y su matanza del 68 y su temblor del 85.
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| Kufiyah y Virgen de Guadalupe, para una pagana |
Llegué al cruce con avenida
Hidalgo, donde está hoy el museo Kaluz. Pensé que antes de ser un museo, fue una vecindad donde nació Tin Tan; y después un hotel decadente y, mucho antes, un hospicio para jóvenes clérigos que llegaban a las Indias trayendo en sus atuendos el cristianismo, la cruz y el colonialismo. Que en esa esquina, antes un canal que limitaba la ciudad de Tenochtitlan, huyó Cortés vencido por el gran
gran Cuitláhuac. A Cortés y sus huestes se les cayó el oro que habían tomado, mientras huían por la calzada México-Tacuba hacia el bosque de los
ahuehuetes, hoy popotla, donde dicen que lloró. La historia hispanista le llama "la noche triste", pero otros historiadores le llaman a ese día "la última victoria mexica". Las guerras como los dioses tienen muchos rostros. Pensé que otra guerra más reciente contra el agua y el lago de Texcoco destruyeron el bosque de ahuehuetes que rodeaba Azcapotzalco. Ya no queda nada, ni bosque ni lago, ni siquiera el
ahuehuete simbólico; fue quemado y hoy nadie se
detiene a ver su tronco negro.
Otra guerra trazó el Paseo de la Reforma. Los conservadores del siglo XIX trajeron un príncipe europeo de la rama de los Hasburgo para gobernar a México. No han cambiado. Carlota, su esposa, mandó trazar una avenida para ver desde el castillo de Chapultepec, la carreta de su marido Maximiliano que se dirigía al centro de la ciudad. De ese sueño imperial, sólo queda la avenida. Maximiliano de Habsburgo fue fusilado por Juárez. Las últimas horas de su vida siguió estudiando náhuatl, quizás porque prefería a los jóvenes varones indígenas para sus amoríos que a su noble esposa belga.
Entendí, entre mañanitas a la Virgen, gratitudes materializadas y peregrinos, que la guerra también crea mundos. Posiblemente, llevada por la convulsión del mundo no pude cosechar, sólo sembrar. Sé que este fin de ciclo tiene cola. Empezó con la
pandemia, la guerra en Ucrania, el Mundial de Qatar y ahora se radicaliza con el genocidio en Gaza. Se anuncian crepúsculos y amaneceres. Para empezar, muchas máscaras han caído, empezando por la sionista y la civilidad europea. También se acabó
el silencio al que han estado sometidos los palestinos, la diáspora
palestina y los descendientes de la Nakba. Un genocidio ha sido
necesario para poder hablar abiertamente de los crímenes israelíes y
señalar la ocupación que lleva 100 años. Cien años, pues empezó antes de la creación
del Estado de Israel.
No sé cómo será el nuevo mundo, pero estoy convencida que la reconfiguración nacerá en el Islam; que a China no le interesa ser una potencia única (monoísta); que México tiene mucho que decir y que tendremos que reconstruir lo humano y su diversidad frente a la IA.
Deseo que hayan tenido armoniosas fiestas de solsticio y que los dioses nos sigan siendo propicios este 2025... tenemos vida y salud ¿acaso se necesita más?
Un 31 diciembre y 2024
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