Publicado originalmente
en +972 Magazine
(es una
agencia de noticias israelí de izquierda fundada en 2010)
en colaboración con Local Call
el 11/4/2025
Versión al
español Zyanya Mariana
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| Soldados israelíes en la frontera con el Líbano, al norte de Israel, el 3 de diciembre de 2024. (Ayal Margolin/Flash90) |
El ejército israelí se enfrenta a su mayor crisis de rechazo en décadas.
Según informes, más de 100.000 israelíes han dejado de prestar servicio en la reserva. Si bien las razones difieren, la magnitud demuestra la pérdida de legitimidad de la guerra.
Nadie puede dar cifras precisas. Ningún partido político ni líder lo exige explícitamente. Pero cualquiera que haya participado en protestas antigubernamentales o en redes sociales en hebreo en las últimas semanas sabe que es cierto: cada vez es más legítimo negarse a presentarse al servicio militar en Israel, y no solo entre la izquierda radical.
En el período previo a la guerra, hablar de negativa —o, más precisamente, de "dejar de prestar servicio voluntario" en la reserva— se había convertido en un elemento clave de las protestas masivas contra la reforma judicial del gobierno israelí. En el punto álgido de esas protestas, en julio de 2023, más de 1.000 pilotos y personal de la Fuerza Aérea declararon que dejarían de prestar servicio a menos que se detuviera la legislación, lo que provocó advertencias de altos mandos militares y del jefe del Shin Bet de que la reforma judicial ponía en peligro la seguridad nacional.
La derecha israelí sigue argumentando hasta el día de hoy que esas amenazas de negativa no sólo animaron a Hamás a atacar a Israel, sino que también debilitaron al ejército. Pero en realidad todas las amenazas desaparecieron en el éter el 7 de octubre, cuando los manifestantes, de manera abrumadora y entusiasta, se ofrecieron a alistarse.
Durante 18 meses, la gran mayoría de la población judía de Israel se había unido en torno a la bandera en apoyo a la ofensiva contra Gaza. Pero, sobre todo después de que el gobierno decidiera romper el alto el fuego el mes pasado, han comenzado a aparecer grietas.
En las últimas semanas, los medios de comunicación han informado de un descenso significativo en la asistencia de soldados al servicio de reserva. Aunque las cifras exactas son un secreto muy bien guardado, el ejército informó al ministro de Defensa, Israel Katz, a mediados de marzo que la tasa de asistencia se situaba en el 80 %, en comparación con el 120 % inmediatamente después del 7 de octubre. Según Kan, la emisora nacional de Israel, esa cifra era falsa: la tasa real se acerca más al 60 %. Otros informes hablan de tasas de asistencia del 50 % o inferiores, y algunas unidades de reserva están recurriendo a las redes sociales para reclutar soldados.
“El rechazo llega en oleadas, y esta es la mayor desde la Primera Guerra del Líbano en 1982”, declaró a +972 Ishai Menuchin, uno de los líderes del movimiento de rechazo Yesh Gvul (“Hay un Límite”), fundado durante esa guerra.
Al igual que el reclutamiento en las fuerzas regulares a los 18 años, es obligatorio para los israelíes servir en la reserva cuando son convocados hasta los 40 años (aunque esto puede variar según el rango y la unidad). En tiempos de guerra, el ejército depende en gran medida de estas fuerzas.
Al comienzo de la guerra, el ejército declaró haber reclutado a unos 295.000 reservistas, además de los aproximadamente 100.000 soldados en servicio regular. Si los informes sobre una asistencia del 50-60% en la reserva son correctos, eso significa que más de 100.000 personas han dejado de presentarse al servicio de reserva. “Es una cifra enorme”, señaló Menuchin. “Significa que el gobierno tendrá problemas para continuar la guerra”.
“El 7 de Octubre generó inicialmente un sentimiento de ‘Juntos venceremos’, pero ahora se ha desvanecido”, dijo Tom Mehager, activista que se negó a servir durante la Segunda Intifada y ahora dirige una página en redes sociales donde publica videos de antiguos refuseniks que explican su decisión. “Para atacar Gaza, bastan tres aviones, pero la negativa sigue marcando límites. Obliga al sistema a comprender los límites de su poder”.
Según Menuchin, Yesh Gvul ha estado en contacto con más de 150 rechazistas ideológicos desde octubre de 2023, mientras que New Profile, otra organización que apoya a los rechazistas, ha gestionado varios cientos de casos similares. Pero mientras que los adolescentes que se niegan al reclutamiento obligatorio por motivos ideológicos están sujetos a penas de prisión de varios meses, Menuchin solo tiene conocimiento de un reservista que fue castigado por su reciente negativa: recibió una pena de dos semanas de libertad condicional.
"Tienen miedo de encarcelar a quienes se niegan, porque si lo hacen, podrían enterrar el modelo del 'ejército popular'", explicó. El gobierno lo entiende y por eso no presiona demasiado; le basta con que el ejército despida a algunos reservistas, como si eso fuera a resolver el problema.
Como resultado, a Menuchin le resulta difícil estimar la verdadera magnitud de este fenómeno. "Durante la Guerra del Líbano, calculamos que por cada persona que se negaba a unirse al ejército y que iba a prisión, había entre ocho y diez personas que se negaban por razones ideológicas", afirma. "Así que, si 150 o 160 personas han declarado que no irán al ejército por razones ideológicas, es razonable estimar que hay al menos 1500 personas que se niegan por razones ideológicas. Y eso es sólo la punta del iceberg [dado el número mucho mayor de personas que se niegan por razones no ideológicas]".
Sin embargo, según Yuval Green —quien se negó a seguir sirviendo en Gaza tras desobedecer la orden de incendiar una vivienda palestina y que ahora lidera un movimiento contra la guerra llamado "Soldados por los Rehenes", con 220 reservistas firmando su declaración de rechazo—, esta clasificación binaria no explica toda la situación.
“Cada vez hay más personas a las que no necesariamente les importan los palestinos, pero que ya no se sienten en paz con los objetivos de la guerra”, explicó. “Yo lo llamo ‘negación ideológica gris’. No tengo forma de saber cuántos son, pero estoy seguro de que son muchos.
“Antes, la gente que conocía estaba muy enfadada conmigo [por pedir la negativa]”, continuó Green. “Ahora me siento mucho más comprendido. Hemos ganado relevancia. Los medios nos cubren; nos invitaron a los canales 13 y 11. Día tras día, veo declaraciones de rechazo”.
Abundan los ejemplos recientes. La semana pasada, Haaretz publicó un artículo de opinión de la madre de un soldado que afirmaba: “Nuestros hijos no lucharán en una guerra mesiánica por elección propia”. Otro artículo de opinión en el mismo periódico, escrito por un soldado anónimo, declaraba: “La guerra actual en Gaza tiene como objetivo comprar estabilidad política con sangre. No participaré en ella”.
Otros son menos explícitos, pero el efecto es similar. En una entrevista reciente, la exjueza de la Corte Suprema Ayala Procaccia no llegó a respaldar la negativa, pero hizo un llamado a la "desobediencia civil". El 10 de abril, casi 1000 reservistas de la Fuerza Aérea publicaron una carta abierta exigiendo un acuerdo sobre rehenes que pusiera fin a la guerra; pronto se les unieron cientos de reservistas de la Armada y del escuadrón de inteligencia de élite Unidad 8200. El primer ministro Netanyahu respondió: "Negativa es negativa, incluso cuando se dice implícitamente y con lenguaje engañoso".
Menuchin también atribuye un peso significativo a los factores económicos, pero ofrece una explicación adicional: “Los israelíes no quieren sentirse como tontos, y ahora están llegando a un punto en el que sienten que están siendo explotados. Ven que otros obtienen exenciones y apuestan a que, si algo les sucede, nadie los apoyará a ellos ni a sus familias. Hay una sensación de abandono: ven a las familias de los rehenes recurriendo a la financiación colectiva solo para sobrevivir. En definitiva, el Estado no está realmente ahí, y eso se está haciendo evidente para cada vez más israelíes”.
“Hay mucha desesperación”, continuó Menuchin. “La gente no sabe hacia dónde va esto. Se ve la fiebre por los pasaportes extranjeros, incluso antes del 7 de octubre, y la búsqueda de lugares 'mejores' a los que emigrar. Hay una creciente preocupación por el propio grupo de interés. Y, sobre todo, los rehenes no están siendo repatriados”. En cuanto al rechazo ideológico, Berda identifica varias categorías. “Un tipo de rechazo proviene de ‘Lo que vi en Gaza’, pero es minoritario”, explicó. “Otro tipo es la pérdida de fe en el liderazgo, especialmente cuando el gobierno no hizo todo lo posible por rescatar a los rehenes. Existe una brecha intolerable entre lo que el gobierno decía hacer y lo que realmente hizo. Y esta brecha provoca la pérdida de confianza en la gente”.
Otra categoría, continuó Berda, es la “repugnancia hacia el discurso del sacrificio” promovido por la extrema derecha religiosa, liderada por figuras como Itamar Ben Gvir y Bezalel Smotrich. “Es una especie de reacción contra la narrativa de los colonos que dice que es bueno sacrificar la vida por algo más grande”, explicó Berda. “La gente reacciona a la idea de que el colectivo es más importante que el individuo diciendo: ‘Los objetivos del Estado son importantes, pero yo tengo mi propia vida’”.
Si bien señaló que las amenazas de rechazo fueron una parte importante de las protestas antigubernamentales de 2023, Berda afirmó que “ahora, tras el colapso del alto el fuego, se puede decir que todo el movimiento de protesta se opone a la continuación de la guerra, argumentando que es la guerra de Netanyahu. Esto es definitivamente nuevo; nunca antes se había producido una ruptura como esta, donde la legitimidad del régimen estuviera en peligro”.
“En 1973, decían que Golda [Meir] era incompetente, que cometía errores, pero nadie dudaba de su lealtad”, continuó Berda. “Durante la Primera Guerra del Líbano, hubo dudas sobre la lealtad de [Ariel] Sharon y [Menachem] Begin, pero eso fue marginal. Ahora, especialmente a la luz del caso “Qatargate”, la gente está convencida de que Netanyahu está dispuesto a destruir el Estado para su propio beneficio”.
Sin embargo, la ola de rechazos e inasistencias aún no ha doblegado al ejército. "La gente dice: 'Está el gobierno y está el Estado'", explicó Berda. "Estas personas siguen sirviendo porque se aferran al Estado y a sus instituciones de seguridad; porque si no creen en ellas, no les quedará nada.
"La población entiende que en el momento en que se rompe la confianza en el ejército, se acaba la historia, y eso es aterrador", continuó. "Tienen miedo de participar en el derrocamiento del ejército porque eso los convertiría en cómplices. Bibi está obligando a los israelíes a tomar una decisión terrible. Hagan lo que hagan, serán cómplices de un delito: ya sea genocidio o desmantelamiento del Estado".
Una versión de este artículo se publicó originalmente en hebreo en Local Call. Léala aquí.
Nadie puede dar cifras precisas. Ningún partido político ni líder lo exige explícitamente. Pero cualquiera que haya participado en protestas antigubernamentales o en redes sociales en hebreo en las últimas semanas sabe que es cierto: cada vez es más legítimo negarse a presentarse al servicio militar en Israel, y no solo entre la izquierda radical.
En el período previo a la guerra, hablar de negativa —o, más precisamente, de "dejar de prestar servicio voluntario" en la reserva— se había convertido en un elemento clave de las protestas masivas contra la reforma judicial del gobierno israelí. En el punto álgido de esas protestas, en julio de 2023, más de 1.000 pilotos y personal de la Fuerza Aérea declararon que dejarían de prestar servicio a menos que se detuviera la legislación, lo que provocó advertencias de altos mandos militares y del jefe del Shin Bet de que la reforma judicial ponía en peligro la seguridad nacional.
La derecha israelí sigue argumentando hasta el día de hoy que esas amenazas de negativa no sólo animaron a Hamás a atacar a Israel, sino que también debilitaron al ejército. Pero en realidad todas las amenazas desaparecieron en el éter el 7 de octubre, cuando los manifestantes, de manera abrumadora y entusiasta, se ofrecieron a alistarse.
Durante 18 meses, la gran mayoría de la población judía de Israel se había unido en torno a la bandera en apoyo a la ofensiva contra Gaza. Pero, sobre todo después de que el gobierno decidiera romper el alto el fuego el mes pasado, han comenzado a aparecer grietas.
En las últimas semanas, los medios de comunicación han informado de un descenso significativo en la asistencia de soldados al servicio de reserva. Aunque las cifras exactas son un secreto muy bien guardado, el ejército informó al ministro de Defensa, Israel Katz, a mediados de marzo que la tasa de asistencia se situaba en el 80 %, en comparación con el 120 % inmediatamente después del 7 de octubre. Según Kan, la emisora nacional de Israel, esa cifra era falsa: la tasa real se acerca más al 60 %. Otros informes hablan de tasas de asistencia del 50 % o inferiores, y algunas unidades de reserva están recurriendo a las redes sociales para reclutar soldados.
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| Una
multitud de amigos, familiares y activistas se manifiestan en
solidaridad con Ella Keidar Greenberg frente al centro de reclutamiento
de Tel Hashomer, antes de que ella declare su negativa a alistarse en el
ejército israelí, el 19 de marzo de 2025. (Oren Ziv) |
“El rechazo llega en oleadas, y esta es la mayor desde la Primera Guerra del Líbano en 1982”, declaró a +972 Ishai Menuchin, uno de los líderes del movimiento de rechazo Yesh Gvul (“Hay un Límite”), fundado durante esa guerra.
Al igual que el reclutamiento en las fuerzas regulares a los 18 años, es obligatorio para los israelíes servir en la reserva cuando son convocados hasta los 40 años (aunque esto puede variar según el rango y la unidad). En tiempos de guerra, el ejército depende en gran medida de estas fuerzas.
Al comienzo de la guerra, el ejército declaró haber reclutado a unos 295.000 reservistas, además de los aproximadamente 100.000 soldados en servicio regular. Si los informes sobre una asistencia del 50-60% en la reserva son correctos, eso significa que más de 100.000 personas han dejado de presentarse al servicio de reserva. “Es una cifra enorme”, señaló Menuchin. “Significa que el gobierno tendrá problemas para continuar la guerra”.
“El 7 de Octubre generó inicialmente un sentimiento de ‘Juntos venceremos’, pero ahora se ha desvanecido”, dijo Tom Mehager, activista que se negó a servir durante la Segunda Intifada y ahora dirige una página en redes sociales donde publica videos de antiguos refuseniks que explican su decisión. “Para atacar Gaza, bastan tres aviones, pero la negativa sigue marcando límites. Obliga al sistema a comprender los límites de su poder”.
Día tras día, veo declaraciones de rechazo.
La mayoría de quienes desafían las órdenes de alistamiento parecen ser los conocidos como "los negadores o rechazadores grises": personas que no tienen una objeción ideológica real a la guerra, sino que se han desmoralizado, cansado o están hartos de que se alargue el conflicto. Junto a ellos, hay una pequeña pero creciente minoría de reservistas que se niegan por motivos éticos.Según Menuchin, Yesh Gvul ha estado en contacto con más de 150 rechazistas ideológicos desde octubre de 2023, mientras que New Profile, otra organización que apoya a los rechazistas, ha gestionado varios cientos de casos similares. Pero mientras que los adolescentes que se niegan al reclutamiento obligatorio por motivos ideológicos están sujetos a penas de prisión de varios meses, Menuchin solo tiene conocimiento de un reservista que fue castigado por su reciente negativa: recibió una pena de dos semanas de libertad condicional.
"Tienen miedo de encarcelar a quienes se niegan, porque si lo hacen, podrían enterrar el modelo del 'ejército popular'", explicó. El gobierno lo entiende y por eso no presiona demasiado; le basta con que el ejército despida a algunos reservistas, como si eso fuera a resolver el problema.
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| Soldados israelíes cerca de la frontera con Siria, 8 de diciembre de 2024. (Michael Giladi/Flash90) |
Como resultado, a Menuchin le resulta difícil estimar la verdadera magnitud de este fenómeno. "Durante la Guerra del Líbano, calculamos que por cada persona que se negaba a unirse al ejército y que iba a prisión, había entre ocho y diez personas que se negaban por razones ideológicas", afirma. "Así que, si 150 o 160 personas han declarado que no irán al ejército por razones ideológicas, es razonable estimar que hay al menos 1500 personas que se niegan por razones ideológicas. Y eso es sólo la punta del iceberg [dado el número mucho mayor de personas que se niegan por razones no ideológicas]".
Sin embargo, según Yuval Green —quien se negó a seguir sirviendo en Gaza tras desobedecer la orden de incendiar una vivienda palestina y que ahora lidera un movimiento contra la guerra llamado "Soldados por los Rehenes", con 220 reservistas firmando su declaración de rechazo—, esta clasificación binaria no explica toda la situación.
“Cada vez hay más personas a las que no necesariamente les importan los palestinos, pero que ya no se sienten en paz con los objetivos de la guerra”, explicó. “Yo lo llamo ‘negación ideológica gris’. No tengo forma de saber cuántos son, pero estoy seguro de que son muchos.
“Antes, la gente que conocía estaba muy enfadada conmigo [por pedir la negativa]”, continuó Green. “Ahora me siento mucho más comprendido. Hemos ganado relevancia. Los medios nos cubren; nos invitaron a los canales 13 y 11. Día tras día, veo declaraciones de rechazo”.
Abundan los ejemplos recientes. La semana pasada, Haaretz publicó un artículo de opinión de la madre de un soldado que afirmaba: “Nuestros hijos no lucharán en una guerra mesiánica por elección propia”. Otro artículo de opinión en el mismo periódico, escrito por un soldado anónimo, declaraba: “La guerra actual en Gaza tiene como objetivo comprar estabilidad política con sangre. No participaré en ella”.
Otros son menos explícitos, pero el efecto es similar. En una entrevista reciente, la exjueza de la Corte Suprema Ayala Procaccia no llegó a respaldar la negativa, pero hizo un llamado a la "desobediencia civil". El 10 de abril, casi 1000 reservistas de la Fuerza Aérea publicaron una carta abierta exigiendo un acuerdo sobre rehenes que pusiera fin a la guerra; pronto se les unieron cientos de reservistas de la Armada y del escuadrón de inteligencia de élite Unidad 8200. El primer ministro Netanyahu respondió: "Negativa es negativa, incluso cuando se dice implícitamente y con lenguaje engañoso".
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| Activistas de Free Jerusalem protestan contra la guerra en Gaza, Jerusalén, 9 de abril de 2025. (Chaim Goldberg/Flash90) |
La legitimidad del régimen está en peligro.
Yael Berda, socióloga de la Universidad Hebrea y activista de izquierda, explicó que la disminución de la disposición a prestar servicio en la reserva se debe principalmente a preocupaciones económicas. Se refirió a una encuesta reciente del Servicio Israelí de Empleo, que reveló que el 48 % de los reservistas reportaron una pérdida significativa de ingresos desde el 7 de octubre, y el 41 % afirmó haber sido despedido u obligado a dejar sus trabajos debido a los largos períodos en la reserva.Menuchin también atribuye un peso significativo a los factores económicos, pero ofrece una explicación adicional: “Los israelíes no quieren sentirse como tontos, y ahora están llegando a un punto en el que sienten que están siendo explotados. Ven que otros obtienen exenciones y apuestan a que, si algo les sucede, nadie los apoyará a ellos ni a sus familias. Hay una sensación de abandono: ven a las familias de los rehenes recurriendo a la financiación colectiva solo para sobrevivir. En definitiva, el Estado no está realmente ahí, y eso se está haciendo evidente para cada vez más israelíes”.
“Hay mucha desesperación”, continuó Menuchin. “La gente no sabe hacia dónde va esto. Se ve la fiebre por los pasaportes extranjeros, incluso antes del 7 de octubre, y la búsqueda de lugares 'mejores' a los que emigrar. Hay una creciente preocupación por el propio grupo de interés. Y, sobre todo, los rehenes no están siendo repatriados”. En cuanto al rechazo ideológico, Berda identifica varias categorías. “Un tipo de rechazo proviene de ‘Lo que vi en Gaza’, pero es minoritario”, explicó. “Otro tipo es la pérdida de fe en el liderazgo, especialmente cuando el gobierno no hizo todo lo posible por rescatar a los rehenes. Existe una brecha intolerable entre lo que el gobierno decía hacer y lo que realmente hizo. Y esta brecha provoca la pérdida de confianza en la gente”.
Otra categoría, continuó Berda, es la “repugnancia hacia el discurso del sacrificio” promovido por la extrema derecha religiosa, liderada por figuras como Itamar Ben Gvir y Bezalel Smotrich. “Es una especie de reacción contra la narrativa de los colonos que dice que es bueno sacrificar la vida por algo más grande”, explicó Berda. “La gente reacciona a la idea de que el colectivo es más importante que el individuo diciendo: ‘Los objetivos del Estado son importantes, pero yo tengo mi propia vida’”.
Si bien señaló que las amenazas de rechazo fueron una parte importante de las protestas antigubernamentales de 2023, Berda afirmó que “ahora, tras el colapso del alto el fuego, se puede decir que todo el movimiento de protesta se opone a la continuación de la guerra, argumentando que es la guerra de Netanyahu. Esto es definitivamente nuevo; nunca antes se había producido una ruptura como esta, donde la legitimidad del régimen estuviera en peligro”.
“En 1973, decían que Golda [Meir] era incompetente, que cometía errores, pero nadie dudaba de su lealtad”, continuó Berda. “Durante la Primera Guerra del Líbano, hubo dudas sobre la lealtad de [Ariel] Sharon y [Menachem] Begin, pero eso fue marginal. Ahora, especialmente a la luz del caso “Qatargate”, la gente está convencida de que Netanyahu está dispuesto a destruir el Estado para su propio beneficio”.
Sin embargo, la ola de rechazos e inasistencias aún no ha doblegado al ejército. "La gente dice: 'Está el gobierno y está el Estado'", explicó Berda. "Estas personas siguen sirviendo porque se aferran al Estado y a sus instituciones de seguridad; porque si no creen en ellas, no les quedará nada.
"La población entiende que en el momento en que se rompe la confianza en el ejército, se acaba la historia, y eso es aterrador", continuó. "Tienen miedo de participar en el derrocamiento del ejército porque eso los convertiría en cómplices. Bibi está obligando a los israelíes a tomar una decisión terrible. Hagan lo que hagan, serán cómplices de un delito: ya sea genocidio o desmantelamiento del Estado".
Una versión de este artículo se publicó originalmente en hebreo en Local Call. Léala aquí.
ÍNDICE:
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIREN TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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