A dos años de un genocidio anunciado
779 días de tecnogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
779 días de tecnogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Publicado originalmente
en Midle East Eye
(periódico digital panárabe independiente, fundado en febrero de 2014 y con sede en Londres)
el 22/10/2025
versión al español Zyanya Mariana
Jóvenes palestinos observan cómo fuerzas israelíes toman posición en
la prisión militar de Ofer, ubicada entre Ramallah y Beitunia en la Cisjordania ocupada,
el 13 de octubre de 2025 (AFP)
En medio de la pesadilla de Gaza, se ha estado desarrollando un genocidio silencioso en Cisjordania.
la prisión militar de Ofer, ubicada entre Ramallah y Beitunia en la Cisjordania ocupada,
el 13 de octubre de 2025 (AFP)
Mientras muchos acogen con cautela un frágil alto el fuego, la implacable guerra de Israel contra la vida palestina continúa desde Gaza hasta Tulkarem y Jenin, donde persisten las incursiones, las demoliciones y la humillación.
Shahd Taha
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Algunos sentimientos y miedos son demasiado vastos, demasiado abstractos, para que las palabras los puedan contener, especialmente cuando el trauma aún se despliega ante nuestros ojos, volviéndose cada día más brutal. El sufrimiento y la pérdida en Gaza escapan a mi comprensión.
Mi silencio, sin embargo, no era apatía. Provenía de un profundo respeto por un pueblo que soporta un dolor inconmensurable. ¿Cómo podía yo, cuando nuestros hermanos y hermanas de Gaza están siendo aniquilados ante el mundo entero, atreverme a hablar de dolor? Sin embargo, el silencio en sí mismo se convierte en una carga muy pesada.
Soy de Cisjordania, donde la vida se asfixia de maneras que no se comparan con la catástrofe de Gaza, pero que, sin embargo, son devastadoras.
En las últimas semanas, Israel ha impulsado el plan de asentamiento E1, un paso hacia una anexión formal que dividiría Cisjordania y extinguiría la perspectiva de un Estado palestino, mientras sus fuerzas intensifican las incursiones, las detenciones y los ataques diarios a nuestras ciudades y campamentos.
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Los colonos judíos también siguen aterrorizando a las comunidades palestinas con total impunidad: quemando olivares y arrancando árboles, expandiendo asentamientos, atacando a familias en sus hogares y en las carreteras.
Con el tiempo, comprendí que romper mi silencio no es una traición a nuestro pueblo en Gaza. Hablar, aunque difícil, es necesario, y aunque mis palabras solo capturen fragmentos de la cruel realidad que sufrimos cada día, deben permanecer en la historia. Registrar esta verdad es en sí mismo un acto de resistencia contra la supresión.
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Compartimos esta tierra, su historia y su profundo dolor. El genocidio en Gaza es inmediato y despiadado, pero en el resto de Palestina avanza más lenta pero inexorablemente.
Regreso a Tulkarem
Crecí en Cisjordania y pasé años de mi vida adulta trabajando y haciendo voluntariado para UNRWA, la agencia de la ONU para los refugiados palestinos. Más tarde, tuve la oportunidad de realizar estudios de posgrado en el Reino Unido.
El año pasado, estaba sentado en mi pequeño estudio en Oxford, mirando por la ventana y escuchando los informes de mi país. Las noticias siempre me han llenado de frustración y rabia. La situación en Palestina empeoraba cada hora: el ministro de Finanzas israelí, Bezalel Smotrich, había amenazado con arrasar mi ciudad natal, Tulkarem, y reducirla a escombros, como estaban haciendo en Gaza.
Para julio de 2024, el número de muertos en Gaza se acercaba a los 39.000, y toda la franja estaba en ruinas. Cisjordania estaba en plena ebullición, y mis colegas de UNRWA se enfrentaban a una severa represión mientras la agencia estaba bajo amenaza de desmantelamiento.
Aunque el Reino Unido me brindó un entorno seguro, me sentía abrumado por la culpa. Mi corazón siempre ha estado profundamente conectado con mi ciudad natal, mi gente y mis preciados recuerdos.
Viajé a Cisjordania poco después y recuerdo mi primer día de regreso como si fuera ayer. El viaje de Jericó a Tulkarem, que debería haber durado menos de una hora y media, se alargó a más de cuatro horas debido a los numerosos controles militares en el camino.
El ritmo y la facilidad del viaje dependen completamente del humor de los soldados de ocupación: sus caprichos, su paciencia y si deciden mostrar compasión ese día.
Antes de viajar, mis amigos me aconsejaron que desinstalara cualquier aplicación que pudiera revelar mi interacción con las noticias palestinas.
A medida que avanzaba lentamente por cada control con otros pasajeros, sus advertencias resonaban en mi cabeza. La ansiedad de vivir bajo vigilancia y amenazas constantes, de la que había podido desprenderme durante mi estancia en el extranjero, volvió a invadirme.
En cada parada, los soldados nos apuntaban directamente a la cara, tratándonos como delincuentes mientras nos registraban. Nos exigieron pasaportes, documentos de identidad y teléfonos móviles.
Éramos ocho en un gran Ford amarillo, incluyendo a nuestro conductor, un hombre de unos sesenta y tantos. Entre nosotros había una anciana de unos setenta y tantos, dos jóvenes de unos veinte y una familia: una pareja mayor con su hija, de no más de 12 años.
En un puesto de control, los soldados ordenaron que solo los dos jóvenes bajaran del vehículo. Los obligaron a quitarse los zapatos, a levantar las manos por encima de la cabeza y los registraron agresivamente mientras gritaban en hebreo. Un soldado grabó la escena con su teléfono mientras los demás les apuntaban con sus armas.
Después de varios minutos largos y humillantes, por supuesto no encontraron nada y finalmente nos dejaron ir.
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Para julio de 2024, el número de muertos en Gaza se acercaba a los 39.000, y toda la franja estaba en ruinas. Cisjordania estaba en plena ebullición, y mis colegas de UNRWA se enfrentaban a una severa represión mientras la agencia estaba bajo amenaza de desmantelamiento.
Aunque el Reino Unido me brindó un entorno seguro, me sentía abrumado por la culpa. Mi corazón siempre ha estado profundamente conectado con mi ciudad natal, mi gente y mis preciados recuerdos.
Viajé a Cisjordania poco después y recuerdo mi primer día de regreso como si fuera ayer. El viaje de Jericó a Tulkarem, que debería haber durado menos de una hora y media, se alargó a más de cuatro horas debido a los numerosos controles militares en el camino.
El ritmo y la facilidad del viaje dependen completamente del humor de los soldados de ocupación: sus caprichos, su paciencia y si deciden mostrar compasión ese día.
Antes de viajar, mis amigos me aconsejaron que desinstalara cualquier aplicación que pudiera revelar mi interacción con las noticias palestinas.
A medida que avanzaba lentamente por cada control con otros pasajeros, sus advertencias resonaban en mi cabeza. La ansiedad de vivir bajo vigilancia y amenazas constantes, de la que había podido desprenderme durante mi estancia en el extranjero, volvió a invadirme.
En cada parada, los soldados nos apuntaban directamente a la cara, tratándonos como delincuentes mientras nos registraban. Nos exigieron pasaportes, documentos de identidad y teléfonos móviles.
Éramos ocho en un gran Ford amarillo, incluyendo a nuestro conductor, un hombre de unos sesenta y tantos. Entre nosotros había una anciana de unos setenta y tantos, dos jóvenes de unos veinte y una familia: una pareja mayor con su hija, de no más de 12 años.
En un puesto de control, los soldados ordenaron que solo los dos jóvenes bajaran del vehículo. Los obligaron a quitarse los zapatos, a levantar las manos por encima de la cabeza y los registraron agresivamente mientras gritaban en hebreo. Un soldado grabó la escena con su teléfono mientras los demás les apuntaban con sus armas.
Después de varios minutos largos y humillantes, por supuesto no encontraron nada y finalmente nos dejaron ir.
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Viviendo bajo asedio
Lo primero que uno se encuentra al entrar en Tulkarem es el campo de refugiados de Nur Shams. Me conmovió profundamente la magnitud de su destrucción. Muchos edificios quedaron reducidos a escombros y varias tiendas quedaron destruidas total o parcialmente. Algunas casas y tiendas fueron demolidas por las excavadoras o reducidas a escombros.
Al día siguiente de mi llegada, una incursión militar mató a cuatro palestinos. Esto provocó un ataque a toda la ciudad. En cuestión de días, un francotirador israelí abatió a tiros a un niño en la calle y a una anciana en su casa.
Otro día, un dron apuntó por error a una mujer, y en otro ataque, las fuerzas israelíes bombardearon una casa intentando alcanzar a un combatiente. En cambio, cuatro personas desarmadas murieron y varias más resultaron heridas por metralla.
Antes de regresar a Tulkarem, ya había leído muchos relatos similares sobre "daños colaterales", un término repugnante que reduce a los palestinos asesinados a meras cifras.
No puedo olvidar a la desconsolada mujer que perdió a sus cuatro hijos en un solo ataque. Lloraba desconsoladamente, exclamando: "¿Por qué no me dejaron uno?". Sus hijos estaban en el porche de su casa cuando ocurrió el ataque.
Los drones sobrevuelan constantemente, mientras que los gases lacrimógenos y los disparos se han convertido en una rutina lúgubre a la que nos hemos visto obligados a acostumbrarnos. Durante las incursiones, incluso mirar por una ventana es demasiado peligroso, y mucho más salir.
Los francotiradores en los tejados y los drones que sobrevuelan están listos para disparar contra cualquier "amenaza potencial", es decir, cualquier cosa que se mueva, incluso un animal callejero. Matar de esta manera —de personas avistadas a través de ventanas, en tejados o simplemente caminando por la calle— se ha vuelto trágicamente común.
Me siento agotado cada vez que escucho las desgarradoras historias de personas que sufren injusticias cotidianas a manos del ejército israelí. Pero es precisamente por eso que me propuse documentarlas, basándome en mi propia experiencia y en conversaciones con palestinos en Tulkarem y Yenín, cuyas vidas han sido devastadas por la violencia y la subyugación de Israel, para preservar su verdad en medio de un borrado sistemático.
Un joven de 23 años relató cómo los soldados le ataron las manos, lo obligaron a arrodillarse y le pisaron la cabeza con las botas mientras se grababan abusando de él. Le escupieron repetidamente y lo llamaron "ben zona", que en hebreo significa "hijo de puta".
Otro joven, que trabajaba en un restaurante, me contó cómo los soldados irrumpieron, lo abofetearon y gritaron: "¿Por qué me miran?". Su grave e imperdonable "error" fue atreverse a mirarlos a los ojos.
Las historias e imágenes de los campos de Tulkarem son profundamente desgarradoras.
Hablé con una mujer cuya casa fue confiscada por el ejército y convertida en un puesto militar en febrero de 2025.
Tras expulsar a su familia, los soldados llamaron a su marido, lo insultaron en hebreo y le exigieron la contraseña del wifi. Ella contó que acababan de recargar su electricidad de prepago con 550 shekels (168 dólares), normalmente suficiente para cinco o seis meses. Los soldados la agotaron en menos de una semana y luego volvieron a llamar a su marido, maldiciéndole y ordenándole que la recargara.
Cuando la familia finalmente regresó, encontraron la casa destrozada y revuelta: los soldados habían orinado por todos los rincones, esparcido basura por todas partes, desfigurado las paredes, apagado cigarrillos en los muebles, tirado pertenencias al exterior —incluidos aparatos eléctricos y colchones— y quemado los álbumes de fotos familiares junto con innumerables recuerdos personales.
Al día siguiente de mi llegada, una incursión militar mató a cuatro palestinos. Esto provocó un ataque a toda la ciudad. En cuestión de días, un francotirador israelí abatió a tiros a un niño en la calle y a una anciana en su casa.
Otro día, un dron apuntó por error a una mujer, y en otro ataque, las fuerzas israelíes bombardearon una casa intentando alcanzar a un combatiente. En cambio, cuatro personas desarmadas murieron y varias más resultaron heridas por metralla.
Antes de regresar a Tulkarem, ya había leído muchos relatos similares sobre "daños colaterales", un término repugnante que reduce a los palestinos asesinados a meras cifras.
No puedo olvidar a la desconsolada mujer que perdió a sus cuatro hijos en un solo ataque. Lloraba desconsoladamente, exclamando: "¿Por qué no me dejaron uno?". Sus hijos estaban en el porche de su casa cuando ocurrió el ataque.
Los drones sobrevuelan constantemente, mientras que los gases lacrimógenos y los disparos se han convertido en una rutina lúgubre a la que nos hemos visto obligados a acostumbrarnos. Durante las incursiones, incluso mirar por una ventana es demasiado peligroso, y mucho más salir.
Los francotiradores en los tejados y los drones que sobrevuelan están listos para disparar contra cualquier "amenaza potencial", es decir, cualquier cosa que se mueva, incluso un animal callejero. Matar de esta manera —de personas avistadas a través de ventanas, en tejados o simplemente caminando por la calle— se ha vuelto trágicamente común.
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Me siento agotado cada vez que escucho las desgarradoras historias de personas que sufren injusticias cotidianas a manos del ejército israelí. Pero es precisamente por eso que me propuse documentarlas, basándome en mi propia experiencia y en conversaciones con palestinos en Tulkarem y Yenín, cuyas vidas han sido devastadas por la violencia y la subyugación de Israel, para preservar su verdad en medio de un borrado sistemático.
Un joven de 23 años relató cómo los soldados le ataron las manos, lo obligaron a arrodillarse y le pisaron la cabeza con las botas mientras se grababan abusando de él. Le escupieron repetidamente y lo llamaron "ben zona", que en hebreo significa "hijo de puta".
Otro joven, que trabajaba en un restaurante, me contó cómo los soldados irrumpieron, lo abofetearon y gritaron: "¿Por qué me miran?". Su grave e imperdonable "error" fue atreverse a mirarlos a los ojos.
Las historias e imágenes de los campos de Tulkarem son profundamente desgarradoras.
Hablé con una mujer cuya casa fue confiscada por el ejército y convertida en un puesto militar en febrero de 2025.
Tras expulsar a su familia, los soldados llamaron a su marido, lo insultaron en hebreo y le exigieron la contraseña del wifi. Ella contó que acababan de recargar su electricidad de prepago con 550 shekels (168 dólares), normalmente suficiente para cinco o seis meses. Los soldados la agotaron en menos de una semana y luego volvieron a llamar a su marido, maldiciéndole y ordenándole que la recargara.
Cuando la familia finalmente regresó, encontraron la casa destrozada y revuelta: los soldados habían orinado por todos los rincones, esparcido basura por todas partes, desfigurado las paredes, apagado cigarrillos en los muebles, tirado pertenencias al exterior —incluidos aparatos eléctricos y colchones— y quemado los álbumes de fotos familiares junto con innumerables recuerdos personales.
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| Middle East Eye |
Palestinos lloran a un joven de 26 años asesinado por colonos israelíes en Cisjordania ocupada
Palestinians mourn 26-year-old killed by Israeli settlers
in the occupied West Bank
in the occupied West Bank
Vidas destrozadas
Las repercusiones de estas operaciones trascendieron con creces los hogares. Hablé con agricultores cuyo sustento dependía de sus viveros, invernaderos y cultivos. Estos también fueron destruidos o confiscados por las fuerzas israelíes sin previo aviso, despojándolos de su única fuente de ingresos.
Documenté sus testimonios, aunque no hay palabras que puedan describir la magnitud de su pérdida. No solo luchan contra las dificultades económicas, sino que también se enfrentan a un ejército de ocupación que pretende aniquilar sus medios de vida.
Un agricultor mayor, de 65 años, casi rompió a llorar al describir sus pérdidas. Era propietario de uno de los viveros más grandes de Cisjordania, en el barrio de Al-Aqsa, a unos cinco kilómetros al norte del centro de Tulkarem.
"El ejército me quemó el corazón cuando entró en mi vivero", me dijo con voz temblorosa. "Juro por Dios que solo las plántulas me costaron más de 1,5 millones de shekels (459.000 dólares)".
No hubo ninguna advertencia. El ejército lanzó una operación sin previo aviso en todo el barrio, arrasando con todas las tierras de cultivo, incluyendo plántulas, invernaderos, olivares y otros cultivos.
Otro agricultor, de unos sesenta años, de Bal'a, un pueblo situado a nueve kilómetros al noreste de Tulkarem, me contó que él y otros agricultores vieron llegar un camión grande y liberar cientos de jabalíes en tierras de cultivo cercanas.
"Fueron los israelíes", dijo. "Ya lo han hecho antes. Todo el mundo sabe que estos animales devoran los cultivos y propagan enfermedades. Es una táctica para dañar nuestra tierra y enfermarnos".
Los colonos también vandalizan regularmente las tierras de cultivo, incendian huertos y arrancan olivos centenarios que se han mantenido en pie durante generaciones.
En todo el sector médico, la situación ha sido igualmente grave. Los médicos describieron con doloroso detalle cómo las fuerzas israelíes obstruyen rutinariamente su trabajo durante las incursiones militares.
En el Hospital Thabet Thabet, un médico de 42 años relató cómo los pacientes vulnerables sufrieron graves trastornos, especialmente aquellos que necesitaban diálisis y trasplantes de riñón. Los medicamentos inmunosupresores vitales estuvieron agotados durante más de un mes, lo que provocó que muchos sufrieran graves complicaciones.
Un médico más joven, de 26 años, explicó que los pacientes que sufren accidentes cerebrovasculares o infartos rara vez sobreviven, ya que Tulkarem no cuenta con un laboratorio de cateterismo para realizar intervenciones que salvan vidas. Los traslados a Nablus pueden durar horas, y a menudo se pierde la crucial "hora de oro" —los primeros 30 a 60 minutos en los que aún se puede salvar a un paciente—.
Quizás el momento más desgarrador fue cuando habló de pacientes con hemorragias cerebrales: "Simplemente los abandonan a su suerte. Israel restringe la entrada de medicamentos cruciales, y los hospitales de Tulkarem, Yenín y Qalqilya carecen del equipo necesario para tratarlos. Los vemos morir. Nos sentimos impotentes".
Esto no es solo una emergencia médica, sino también moral, ya que Israel asfixia y obstruye deliberadamente el sistema de salud, convirtiéndolo en un arma de guerra.
Documenté sus testimonios, aunque no hay palabras que puedan describir la magnitud de su pérdida. No solo luchan contra las dificultades económicas, sino que también se enfrentan a un ejército de ocupación que pretende aniquilar sus medios de vida.
Un agricultor mayor, de 65 años, casi rompió a llorar al describir sus pérdidas. Era propietario de uno de los viveros más grandes de Cisjordania, en el barrio de Al-Aqsa, a unos cinco kilómetros al norte del centro de Tulkarem.
"El ejército me quemó el corazón cuando entró en mi vivero", me dijo con voz temblorosa. "Juro por Dios que solo las plántulas me costaron más de 1,5 millones de shekels (459.000 dólares)".
No hubo ninguna advertencia. El ejército lanzó una operación sin previo aviso en todo el barrio, arrasando con todas las tierras de cultivo, incluyendo plántulas, invernaderos, olivares y otros cultivos.
Otro agricultor, de unos sesenta años, de Bal'a, un pueblo situado a nueve kilómetros al noreste de Tulkarem, me contó que él y otros agricultores vieron llegar un camión grande y liberar cientos de jabalíes en tierras de cultivo cercanas.
"Fueron los israelíes", dijo. "Ya lo han hecho antes. Todo el mundo sabe que estos animales devoran los cultivos y propagan enfermedades. Es una táctica para dañar nuestra tierra y enfermarnos".
Los colonos también vandalizan regularmente las tierras de cultivo, incendian huertos y arrancan olivos centenarios que se han mantenido en pie durante generaciones.
En todo el sector médico, la situación ha sido igualmente grave. Los médicos describieron con doloroso detalle cómo las fuerzas israelíes obstruyen rutinariamente su trabajo durante las incursiones militares.
En el Hospital Thabet Thabet, un médico de 42 años relató cómo los pacientes vulnerables sufrieron graves trastornos, especialmente aquellos que necesitaban diálisis y trasplantes de riñón. Los medicamentos inmunosupresores vitales estuvieron agotados durante más de un mes, lo que provocó que muchos sufrieran graves complicaciones.
Un médico más joven, de 26 años, explicó que los pacientes que sufren accidentes cerebrovasculares o infartos rara vez sobreviven, ya que Tulkarem no cuenta con un laboratorio de cateterismo para realizar intervenciones que salvan vidas. Los traslados a Nablus pueden durar horas, y a menudo se pierde la crucial "hora de oro" —los primeros 30 a 60 minutos en los que aún se puede salvar a un paciente—.
Quizás el momento más desgarrador fue cuando habló de pacientes con hemorragias cerebrales: "Simplemente los abandonan a su suerte. Israel restringe la entrada de medicamentos cruciales, y los hospitales de Tulkarem, Yenín y Qalqilya carecen del equipo necesario para tratarlos. Los vemos morir. Nos sentimos impotentes".
Esto no es solo una emergencia médica, sino también moral, ya que Israel asfixia y obstruye deliberadamente el sistema de salud, convirtiéndolo en un arma de guerra.
Crueldad implacable
En Yenín, especialmente en el campo de refugiados, escuché relatos aún más desgarradores. Amigos y colegas describieron actos de crueldad injustificables e incomprensibles.
Una historia en particular quedó grabada en mi memoria. Según informes, los soldados perdieron la señal de un combatiente que estaban rastreando, y lo que siguió, según testigos, fue atroz: desataron el caos sobre varias familias inocentes que vivían en las cercanías.
Entre ellas, había una familia sin conexión alguna con el combatiente. Casi 20 soldados irrumpieron en su casa y abrieron fuego contra el tejado a pesar de saber que había niños dentro. Tres niños aterrorizados gritaron mientras los soldados les apuntaban con sus armas. Un soldado gritó mientras otros sacaban a rastras a dos jóvenes de la casa.
Ambos fueron golpeados, torturados y encarcelados durante una semana antes de ser liberados sin cargos.
Durante ese tiempo, los soldados ocuparon la casa, humillando a la familia constantemente y controlando estrictamente su acceso al agua e incluso al baño.
El hijo de 13 años de la familia, diabético y con necesidad de inyecciones regulares y acceso al baño, fue obligado a besar las botas de un soldado y postrarse solo para poder usar el baño o tomar sus medicamentos.
Los soldados pisotearon los juguetes de los niños, destrozándolos con feroz agresión. Uno no puede evitar preguntarse cómo pueden los niños recuperarse de presenciar tal brutalidad o procesar recuerdos tan traumáticos. ¿Qué futuro les espera?
Otro residente, de 54 años, me contó que la peor humillación de su vida fue cuando los soldados obligaron a todos los hombres del campamento a desnudarse y caminar descalzos a punta de pistola.
"Ojalá me hubieran disparado en lugar de obligarme a desnudarme delante de mi hijo de 13 años, a quien consideraban un hombre, y de mis demás familiares", dijo.
Las mujeres y los niños también fueron obligados a caminar descalzos. Aunque no había presenciado personalmente una agresión sexual, dijo: "Esta gente no teme a Dios. Todo es posible".
Una historia en particular quedó grabada en mi memoria. Según informes, los soldados perdieron la señal de un combatiente que estaban rastreando, y lo que siguió, según testigos, fue atroz: desataron el caos sobre varias familias inocentes que vivían en las cercanías.
Entre ellas, había una familia sin conexión alguna con el combatiente. Casi 20 soldados irrumpieron en su casa y abrieron fuego contra el tejado a pesar de saber que había niños dentro. Tres niños aterrorizados gritaron mientras los soldados les apuntaban con sus armas. Un soldado gritó mientras otros sacaban a rastras a dos jóvenes de la casa.
Ambos fueron golpeados, torturados y encarcelados durante una semana antes de ser liberados sin cargos.
Durante ese tiempo, los soldados ocuparon la casa, humillando a la familia constantemente y controlando estrictamente su acceso al agua e incluso al baño.
El hijo de 13 años de la familia, diabético y con necesidad de inyecciones regulares y acceso al baño, fue obligado a besar las botas de un soldado y postrarse solo para poder usar el baño o tomar sus medicamentos.
Los soldados pisotearon los juguetes de los niños, destrozándolos con feroz agresión. Uno no puede evitar preguntarse cómo pueden los niños recuperarse de presenciar tal brutalidad o procesar recuerdos tan traumáticos. ¿Qué futuro les espera?
Otro residente, de 54 años, me contó que la peor humillación de su vida fue cuando los soldados obligaron a todos los hombres del campamento a desnudarse y caminar descalzos a punta de pistola.
"Ojalá me hubieran disparado en lugar de obligarme a desnudarme delante de mi hijo de 13 años, a quien consideraban un hombre, y de mis demás familiares", dijo.
Las mujeres y los niños también fueron obligados a caminar descalzos. Aunque no había presenciado personalmente una agresión sexual, dijo: "Esta gente no teme a Dios. Todo es posible".
Una muerte lenta
Con el paso de las semanas, todas las personas con las que hablé en Cisjordania se preparaban para una mayor escalada y derramamiento de sangre. La naturaleza brutal e indiscriminada de la ocupación israelí significaba que nada era impensable, por muy terrible que fuera.
Cuando cumplí 30 años a principios de marzo, tanto el mes sagrado musulmán del Ramadán como mi cumpleaños coincidieron con una intensa operación militar en Tulkarem.
Nunca me había sentido tan deprimido como entonces. Como tantas familias, estábamos dispersos por la ciudad. Francotiradores en los tejados disparaban a cualquiera que se atreviera a salir o incluso a mirar por una ventana o puerta.
Durante un mes entero, no pudimos abrir ventanas ni puertas, ni siquiera arriesgarnos a mirar por ellas. Actos tan sencillos se habían convertido en lujos peligrosos. Esto se convirtió en la norma cuando había soldados presentes.
Recuerdo escuchar el canto de los pájaros algunos días, y otros solo oír la lluvia o las fuertes voces de los soldados. El mundo exterior se sentía cercano, pero completamente inalcanzable.
Este castigo colectivo continúa en Tulkarem, Yenín, Tubas y por toda Cisjordania: demoliciones ilegales de casas, redadas nocturnas, trato inhumano, humillación y violencia. Incluso durante el Eid, cuando los musulmanes de todo el mundo celebraban, no pudimos.
Somos seres humanos. Merecemos el derecho a vivir con dignidad, libres de amenazas e intimidación constantes. Merecemos vivir en paz, no en una realidad donde se nos trata como criminales y se nos castiga por el simple hecho de existir.
Hoy, incluso en medio de un supuesto alto el fuego, lamento la pérdida de mis hermanos y hermanas palestinos en Gaza, quienes siguen sufriendo las consecuencias del genocidio: muerte masiva, hambruna y devastación a una escala incomprensible.
En Cisjordania, el ataque de Israel avanza más lentamente, pero no menos deliberadamente, desgarrando la esencia de la vida cotidiana. Hablar de nuestro sufrimiento no minimiza la catástrofe de Gaza, sino que confirma que esta muerte lenta también forma parte del mismo proyecto genocida.
Cuando cumplí 30 años a principios de marzo, tanto el mes sagrado musulmán del Ramadán como mi cumpleaños coincidieron con una intensa operación militar en Tulkarem.
Nunca me había sentido tan deprimido como entonces. Como tantas familias, estábamos dispersos por la ciudad. Francotiradores en los tejados disparaban a cualquiera que se atreviera a salir o incluso a mirar por una ventana o puerta.
Durante un mes entero, no pudimos abrir ventanas ni puertas, ni siquiera arriesgarnos a mirar por ellas. Actos tan sencillos se habían convertido en lujos peligrosos. Esto se convirtió en la norma cuando había soldados presentes.
Recuerdo escuchar el canto de los pájaros algunos días, y otros solo oír la lluvia o las fuertes voces de los soldados. El mundo exterior se sentía cercano, pero completamente inalcanzable.
Este castigo colectivo continúa en Tulkarem, Yenín, Tubas y por toda Cisjordania: demoliciones ilegales de casas, redadas nocturnas, trato inhumano, humillación y violencia. Incluso durante el Eid, cuando los musulmanes de todo el mundo celebraban, no pudimos.
Somos seres humanos. Merecemos el derecho a vivir con dignidad, libres de amenazas e intimidación constantes. Merecemos vivir en paz, no en una realidad donde se nos trata como criminales y se nos castiga por el simple hecho de existir.
Hoy, incluso en medio de un supuesto alto el fuego, lamento la pérdida de mis hermanos y hermanas palestinos en Gaza, quienes siguen sufriendo las consecuencias del genocidio: muerte masiva, hambruna y devastación a una escala incomprensible.
En Cisjordania, el ataque de Israel avanza más lentamente, pero no menos deliberadamente, desgarrando la esencia de la vida cotidiana. Hablar de nuestro sufrimiento no minimiza la catástrofe de Gaza, sino que confirma que esta muerte lenta también forma parte del mismo proyecto genocida.
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