A dos años de un genocidio anunciado
954 días de tenogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Día 79: Ataque ilegal a Irán
Día 77: Invasión de Líbano
Publicado originalmente
en +972 Magazine
(es una agencia de noticias israelí de izquierda fundada en 2010)
en colaboración con Local Call
el 04/10/2023
Versión al español Zyanya Mariana
«Convertirá el campus en una base militar»: la Universidad de Tel Aviv albergará un programa para soldados.
Una colaboración entre el ejército israelí y la Universidad de Tel Aviv ha provocado fuertes críticas por parte del profesorado y los estudiantes palestinos, quienes denuncian la militarización del ámbito académico.
Cuando los estudiantes regresen a la Universidad de Tel Aviv (TAU) la próxima semana para el inicio del año académico, se les unirán entre 80 y 100 soldados israelíes uniformados. La universidad acoge un nuevo programa llamado "Erez", en colaboración con el ejército israelí, diseñado para que quienes se están formando como oficiales puedan completar una licenciatura completa incluso antes de finalizar sus estudios, con el objetivo de convertirlos en "oficiales de combate y académicos bien preparados".
La decana de la Facultad de Humanidades de la TAU, Rachel Gali Cinamon, ha elogiado la implementación del programa. "No creo que exista otro ejército en el mundo que haga algo así, que forme a los soldados en valores humanísticos durante el servicio militar", declaró a +972. "Existe un enorme potencial para un diálogo educativo que la sociedad israelí necesita".
Sin embargo, el anuncio ha provocado una considerable reacción negativa por parte de algunos sectores del alumnado y el profesorado de la universidad, especialmente de ciudadanos palestinos residentes en Israel. “Convertirá el campus en una base militar”, dijo Yousef Taha, coordinador del grupo estudiantil de la universidad afiliado al partido político árabe Balad, y uno de los firmantes de una carta mordaz enviada por estudiantes palestinos a Cinamon exigiendo la cancelación del programa.
La cooperación entre las universidades israelíes y el ejército no es nueva. La Universidad Ben-Gurion del Néguev imparte formación a cadetes que realizan su curso de piloto; la Universidad de Haifa otorga títulos a tres academias militares, incluida la Escuela de Mando y Estado Mayor del ejército; la Universidad Hebrea de Jerusalén ofrece el programa Havatzalot para futuros oficiales de inteligencia; y la propia Universidad de Tel Aviv (TAU) ya alberga el programa Arazim, cuyo objetivo es incorporar a estudiantes destacados en investigación tecnológico-matemática a las divisiones de inteligencia y ciberdefensa del ejército.
Sin embargo, el nuevo programa de la TAU representa un paso más hacia la militarización de la academia israelí y la normalización social de este proceso. Dado que los términos del acuerdo aún no están del todo claros, algunos críticos, tanto estudiantes como personal docente, temen que la universidad esté cediendo cada vez más el control de las aulas al ejército.
Preocupación por el contenido y las condiciones
La TAU ganó la licitación del programa Erez, anunciado por el Ministerio de Defensa de Israel, que inicialmente contemplaba tres cohortes de 200 soldados en total, con la opción de tres cohortes adicionales. El Ministerio de Defensa pagará aproximadamente 8,2 millones de NIS (más de 2,1 millones de dólares) por la matrícula de los soldados, además de los pagos adicionales por clases de inglés, pruebas psicométricas, comidas y alojamiento en residencias estudiantiles, si es que los soldados viven en el campus en lugar de en una base militar cercana. En total, según una estimación de The Marker, la Universidad de Tel Aviv recibirá alrededor de 15 millones de NIS (poco menos de 4 millones de dólares) en relación con el programa. |
| Activistas estudiantiles palestinos y de izquierda celebran una ceremonia conmemorativa durante una manifestación en recuerdo del aniversario de la Nakba en la Universidad de Tel Aviv, el 14 de mayo de 2018. (Yossi Zeliger/Flash90) |
Según la licitación, “la formación militar y académica están intrínsecamente ligadas”. El objetivo del programa, se indica, es “formar comandantes intelectuales y de mente abierta, con amplios conocimientos militares y una sólida formación académica; cultivar oficiales de combate curiosos y críticos… [y] desarrollar combatientes maduros, capaces de ejercer un juicio ético y moral”. De los seis semestres que los cadetes cursarán para obtener su título, el quinto se desarrollará en una instalación militar, mientras que el sexto se cursará íntegramente en la Base de Entrenamiento 1 de las FDI, una escuela de formación de oficiales en Mitzpe Ramon. En total, entre 16 y 24 de los 120 créditos necesarios para la licenciatura serán impartidos por “personal militar bajo supervisión académica”.
Si bien la licitación reitera que el curso cumplirá con todos los estándares académicos, el énfasis militar del programa es evidente. Incluso antes de ser reclutados, los cadetes participarán en un curso premilitar en el que cursarán asignaturas no académicas en el ámbito militar y de seguridad, con el objetivo de proporcionarles una base de conocimientos y un lenguaje común para la profesión militar. Estas asignaturas serán impartidas por personal militar experto, bajo la supervisión y el control de la institución académica y con su aprobación.
A su llegada a la Universidad de Tel Aviv (TAU), también se hará evidente el énfasis en la seguridad y la formación militar. Los cadetes cursarán una asignatura troncal obligatoria orientada a los fundamentos militares y de seguridad, que se impartirá en un aula cerrada. Incluso las asignaturas optativas estarán relacionadas en la medida de lo posible con los ámbitos militar y de seguridad, e incluirán cursos con una contribución significativa y una relevancia inmediata para el rol de un oficial de combate.
Así, por ejemplo, en el campo de las ciencias políticas, las asignaturas optativas incluirán “el conflicto judeoárabe, las relaciones entre el ejército y la sociedad, el pueblo judío en la era moderna, la resolución de conflictos violentos, el proyecto sionista —el pensamiento político judío, la estrategia y la seguridad nacional, la geoestrategia de Oriente Medio y una introducción al derecho internacional”.
En estudios de Oriente Medio e islámicos, se pedirá a los estudiantes que elijan asignaturas en los campos de “introducción al islam, terrorismo y guerra de guerrillas” e “Irán desde la Revolución Islámica”. En el campo de las ciencias militares y la seguridad, estudiarán “la historia de la guerra y la historia militar en la era moderna, el pensamiento militar en la era moderna, el derecho militar e internacional, la ética y la moral, la historia de las guerras árabe-israelíes y un seminario sobre el estudio de las batallas”.
Pero el contenido educativo y las actividades fuera del campus no son los únicos aspectos que generan preocupación entre los estudiantes y el profesorado de la universidad. En la cláusula de confidencialidad de la licitación, se indica que «la institución académica proporcionará al oficial de seguridad de las FDI respuestas a preguntas y requerimientos sobre cuestiones de seguridad en el terreno, si fuera necesario». Algunos miembros del personal consideran esta sección particularmente preocupante, ya que podría implicar compartir información de los estudiantes con un organismo militar y podría generar una situación en la que las reuniones académicas requieran autorización de seguridad.
Otra cláusula polémica de la licitación original exigía que los guardias de seguridad de la universidad permitieran a los cadetes y a sus oficiales acompañantes portar armas dentro del campus, lo que los críticos consideraron una militarización directa del mismo. Esta exigencia se ha eliminado, pero los cadetes seguirán obligados a llevar su uniforme militar en el campus. Se cree que tendrán que depositar sus armas en un arsenal instalado en la entrada del campus o en las residencias estudiantiles, pero la Universidad de Tel Aviv no respondió directamente a la solicitud de comentarios de +972 sobre este asunto.
Sin embargo, la cláusula que ha generado mayor indignación es la que establece que «la institución académica se compromete a garantizar que el personal docente se abstenga de hacer declaraciones ofensivas hacia los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) que estudian en la institución, ya sean declaraciones sobre su servicio militar en las FDI o sobre el uso de sus uniformes. Este compromiso es esencial». En otras palabras, en el momento en que un profesor de la Universidad de Tel Aviv haga algún comentario negativo sobre los soldados que estudian en el campus, el Ministerio de Defensa puede cancelar la licitación. Generando temor
Un grupo de profesores de la Universidad de Tel Aviv (TAU) se ha opuesto a estas cláusulas clave de la licitación. En una reunión del consejo de la Facultad de Humanidades a mediados de agosto, propusieron una resolución para eliminar la condición que prohíbe las "declaraciones ofensivas" contra los soldados, así como para oponerse a la transferencia de cualquier información sobre los estudiantes a las autoridades militares. También exigieron que no se permita a los cadetes portar armas ni usar uniformes en el campus.
En respuesta, el decano propuso una contraresolución en nombre de la facultad que no hacía referencia explícita a la prohibición de las "declaraciones ofensivas", pero afirmaba que "la facultad insiste en preservar los principios de libertad de expresión para todos los miembros de la comunidad, personal y estudiantes", lo que se interpreta como una ligera atenuación de dicha cláusula. Respecto a la transferencia de información de los estudiantes, la contraresolución establecía que "se realizará únicamente conforme a la ley". Asimismo, indicaba que, si bien los soldados no portarán armas, no se les prohibirá usar uniformes. La propuesta del decano fue aprobada por una mayoría de 65 votos contra 35.
Nada de esto ha tranquilizado a los estudiantes palestinos de la universidad, que se estima que representan entre el 12 y el 16 por ciento del alumnado de la Universidad de Tel Aviv. Estudiantes afiliados a Balad, al partido Hadash y a otros grupos políticos árabes del campus enviaron una carta contundente al decano expresando su preocupación y pánico ante la posibilidad de que la entrada de decenas de soldados uniformados profundizara las divisiones y tensiones políticas y fomentara la militarización. También manifestaron su inquietud de que los estudios de Oriente Medio e islámicos pasaran de estudiar por el mero placer del conocimiento a estudiar para "conocer al enemigo".
"Vemos este programa como parte de un proceso que la sociedad israelí está llevando a cabo para militarizarlo todo", declaró Taha, del grupo estudiantil Balad. "Entiendo que [la mayoría de los israelíes] se alistan en el ejército, pero ver a personas con uniformes y armas en una institución académica generará miedo".
Taha explicó que los estudiantes árabes se han sentido particularmente amenazados desde los sucesos de mayo de 2021, cuando estallaron protestas históricas en toda Palestina, conocidas como la «Unidad» de la «Intifada de la Dignidad». En aquel entonces, los estudiantes judíos deambulaban por las residencias estudiantiles portando armas. Ahora, teme que la situación empeore considerablemente y que «en cada guerra en Gaza, nuestros estudiantes sean acosados».
El hecho de que los soldados estudien en la Facultad de Humanidades resulta especialmente problemático para Taha, ya que es allí donde los estudiantes árabes tradicionalmente se han sentido más cómodos. «Hablar en árabe en la cafetería es un lugar donde nos sentimos integrados», afirmó.
La experiencia con soldados uniformados que han asistido a la Universidad Hebrea de Jerusalén en los últimos años demuestra que las preocupaciones de Taha tienen fundamento. «La mayoría de nuestros temores se han hecho realidad», declaró un académico que participó en la lucha contra la introducción del programa. “Principalmente, hemos visto un efecto negativo en los estudiantes palestinos de Jerusalén Este. Ni siquiera puedo imaginar cómo se sienten, cuando yo mismo me siento incómodo cuando los soldados pasan en grandes grupos por el pasillo”.
Taha señala la hipocresía de que a los estudiantes palestinos de la Universidad de Tel Aviv se les prohíba “mostrar pancartas contra la violencia con el pretexto de que el campus es ‘limpio’ y académico”, y sin embargo, ahora están llenando la zona de soldados uniformados. “O se invierte en igualdad, o se convierte el campus en una base militar”, afirmó.
Los estudiantes palestinos solicitaron reunirse con el decano para expresar su oposición al programa, pero esta reunión aún no se ha llevado a cabo. Taha agradece el apoyo que han recibido de algunos miembros del personal, pero lamenta que sean minoría. Considera que la disposición de la universidad a albergar el programa es un caso de “dinero por encima de todo” y no descarta la posibilidad de que los estudiantes palestinos tomen medidas contra el programa cuando comiencen las clases la próxima semana. «Una secta, una casta»
En respuesta a estas críticas, la profesora Cinamon declaró a +972 que el alumnado palestino «no solo es muy importante para mí, sino que tiene prioridad en mi administración». Añadió que comprende la resistencia de algunos miembros del personal, ya que se supone que los soldados deben venir como una unidad, lo que complica la implementación del plan. No obstante, insiste en que el programa tiene «un gran potencial para transmitir los valores humanísticos de las humanidades a los jóvenes soldados».
Si bien recalcó que preferiría que no usaran uniforme, explicó: “No se trata de una fuerza militar dentro del campus. Están sujetos a las mismas normas que todos los estudiantes. Existe un enorme potencial para un diálogo educativo que la sociedad israelí necesita”.
Los estudiantes palestinos, dijo Cinamon, “ven a estos soldados en el tren cuando vienen de Baqa, Jatt o Qalansawa [localidades palestinas en la región del Triángulo de Israel], y los ven en la televisión. Pero [estos estudiantes] también viven en el Estado de Israel, y los soldados los protegen a ellos también, no solo a los ciudadanos judíos”.
Cinamon continuó: “¿Creen que es importante que algún día haya un diálogo significativo entre árabes y judíos de Israel? ¿Cuándo sucederá? No estudian en las mismas escuelas, no sirven juntos en el ejército. El único lugar donde esto puede ocurrir, y de hecho ocurre, son las universidades. Este diálogo es necesario, es la culminación de la convivencia, con la comprensión de que la comunidad de estudiantes palestinos necesita protección. En mi opinión, pueden surgir grandes amistades, y las amistades que se forjan en los estudios son amistades que perduran muchos años”.
Los cadetes, enfatizó Cinamon, no recibirán ningún descuento en sus tasas de matrícula, y cualquier curso que se imparta fuera del campus será evaluado según criterios académicos estrictos. También rechazó la idea de que los estudios de Oriente Medio se conviertan en un curso sobre “conocer al enemigo”.
Pero Cinamon no negó que una de las principales razones por las que la Facultad de Humanidades aceptó a decenas de soldados uniformados es “el hecho de que las humanidades están en declive, nos faltan estudiantes”. Añadió: «[El programa] tiene un enorme potencial para revitalizar este maravilloso campo. Parte de la crisis que atraviesa la sociedad israelí actualmente se debe a que las humanidades no se enseñan lo suficiente, ni en la educación secundaria ni en la universidad».
En contraste con el entusiasmo de Cinamon por que los soldados aprendan valores humanísticos, Yagil Levy, investigador de relaciones sociales militares en la Universidad Abierta de Israel, considera esto un retroceso. «Antes, el personal del ejército estudiaba con otros estudiantes en el plan de estudios regular», explicó. «A medida que el ejército se ha profesionalizado, le preocupan todo tipo de influencias problemáticas, por lo que crea marcos separados, con uniformes, cursos propios y todo tipo de condiciones básicas, como la prevención de ofensas a los soldados».
“En la década de 1980”, continuó Levy, “las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) enviaban oficiales a estudiar filosofía, incluso con profesores considerados radicales como Asa Kasher. Ahora el ejército se aísla de la sociedad. Se ha convertido en una secta, una casta. Está pasando de un militarismo blando a uno duro. El ejército cree que la academia debe estar a su servicio”.
A pesar de que la cláusula que prohíbe las “declaraciones ofensivas” aparentemente se ha suavizado, Levy teme que su espíritu perdure. “Solo unos pocos profesores muy selectos podrán impartir clases”, afirmó. “Al fin y al cabo, el ejército estará representado en la universidad, y esta no querrá poner frente a los soldados a profesores que los cuestionen. Quienquiera que se presente ante la clase tendrá que responder por sus actos”.
Para Levy, la academia israelí se somete al ejército. “El instinto económico prevalece sobre otras consideraciones”, declaró. “La academia cree que necesita interiorizar las normas militares para sobrevivir”. Como ejemplo, cita la colaboración entre la Universidad Abierta y la Escuela Superior de Innovación de las Fuerzas de Defensa de Israel: «La escuela de innovación del ejército innova para matar; normaliza la violencia», comentó Levy.
Cinamon no pudo precisar si el ejército había renunciado a todas sus exigencias en la licitación con respecto a las «declaraciones ofensivas» o la transferencia de información de los estudiantes, y afirmó que, según su entender, el contrato entre el ejército y la universidad aún no se había firmado.
Un portavoz de la Universidad de Tel Aviv (TAU) declaró a +972 que la universidad se enorgullece de que las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) hayan elegido su marco académico para liderar el nuevo programa de élite para la formación del alto mando del ejército. Los nuevos estudiantes se integrarán en diversas áreas, con doble titulación en ciencias sociales, humanidades, administración y ciencias naturales, lo que la universidad considera una muestra más de su contribución a la resiliencia y el desarrollo de la sociedad y el Estado.
El comunicado aclaró que los soldados que participan en el programa no portan armas en el campus durante sus estudios y que el personal docente podrá seguir ejerciendo su profesión dentro del marco de las normas y reglamentos de la universidad, como hasta ahora. En cuanto a la afirmación de que supuestamente se solicitó a la universidad que compartiera información sobre estudiantes y profesores con el ejército, estas afirmaciones carecen de fundamento.
Si bien la licitación reitera que el curso cumplirá con todos los estándares académicos, el énfasis militar del programa es evidente. Incluso antes de ser reclutados, los cadetes participarán en un curso premilitar en el que cursarán asignaturas no académicas en el ámbito militar y de seguridad, con el objetivo de proporcionarles una base de conocimientos y un lenguaje común para la profesión militar. Estas asignaturas serán impartidas por personal militar experto, bajo la supervisión y el control de la institución académica y con su aprobación.
A su llegada a la Universidad de Tel Aviv (TAU), también se hará evidente el énfasis en la seguridad y la formación militar. Los cadetes cursarán una asignatura troncal obligatoria orientada a los fundamentos militares y de seguridad, que se impartirá en un aula cerrada. Incluso las asignaturas optativas estarán relacionadas en la medida de lo posible con los ámbitos militar y de seguridad, e incluirán cursos con una contribución significativa y una relevancia inmediata para el rol de un oficial de combate.
Así, por ejemplo, en el campo de las ciencias políticas, las asignaturas optativas incluirán “el conflicto judeoárabe, las relaciones entre el ejército y la sociedad, el pueblo judío en la era moderna, la resolución de conflictos violentos, el proyecto sionista —el pensamiento político judío, la estrategia y la seguridad nacional, la geoestrategia de Oriente Medio y una introducción al derecho internacional”.
En estudios de Oriente Medio e islámicos, se pedirá a los estudiantes que elijan asignaturas en los campos de “introducción al islam, terrorismo y guerra de guerrillas” e “Irán desde la Revolución Islámica”. En el campo de las ciencias militares y la seguridad, estudiarán “la historia de la guerra y la historia militar en la era moderna, el pensamiento militar en la era moderna, el derecho militar e internacional, la ética y la moral, la historia de las guerras árabe-israelíes y un seminario sobre el estudio de las batallas”.
Pero el contenido educativo y las actividades fuera del campus no son los únicos aspectos que generan preocupación entre los estudiantes y el profesorado de la universidad. En la cláusula de confidencialidad de la licitación, se indica que «la institución académica proporcionará al oficial de seguridad de las FDI respuestas a preguntas y requerimientos sobre cuestiones de seguridad en el terreno, si fuera necesario». Algunos miembros del personal consideran esta sección particularmente preocupante, ya que podría implicar compartir información de los estudiantes con un organismo militar y podría generar una situación en la que las reuniones académicas requieran autorización de seguridad.
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| El comandante de la Inteligencia Militar de las FDI, Aharon Haliva, interviene en una conferencia en la Universidad de Tel Aviv, el 21 de noviembre de 2022. (Avshalom Sassoni/Flash90) |
Otra cláusula polémica de la licitación original exigía que los guardias de seguridad de la universidad permitieran a los cadetes y a sus oficiales acompañantes portar armas dentro del campus, lo que los críticos consideraron una militarización directa del mismo. Esta exigencia se ha eliminado, pero los cadetes seguirán obligados a llevar su uniforme militar en el campus. Se cree que tendrán que depositar sus armas en un arsenal instalado en la entrada del campus o en las residencias estudiantiles, pero la Universidad de Tel Aviv no respondió directamente a la solicitud de comentarios de +972 sobre este asunto.
Sin embargo, la cláusula que ha generado mayor indignación es la que establece que «la institución académica se compromete a garantizar que el personal docente se abstenga de hacer declaraciones ofensivas hacia los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) que estudian en la institución, ya sean declaraciones sobre su servicio militar en las FDI o sobre el uso de sus uniformes. Este compromiso es esencial». En otras palabras, en el momento en que un profesor de la Universidad de Tel Aviv haga algún comentario negativo sobre los soldados que estudian en el campus, el Ministerio de Defensa puede cancelar la licitación. Generando temor
Un grupo de profesores de la Universidad de Tel Aviv (TAU) se ha opuesto a estas cláusulas clave de la licitación. En una reunión del consejo de la Facultad de Humanidades a mediados de agosto, propusieron una resolución para eliminar la condición que prohíbe las "declaraciones ofensivas" contra los soldados, así como para oponerse a la transferencia de cualquier información sobre los estudiantes a las autoridades militares. También exigieron que no se permita a los cadetes portar armas ni usar uniformes en el campus.
En respuesta, el decano propuso una contraresolución en nombre de la facultad que no hacía referencia explícita a la prohibición de las "declaraciones ofensivas", pero afirmaba que "la facultad insiste en preservar los principios de libertad de expresión para todos los miembros de la comunidad, personal y estudiantes", lo que se interpreta como una ligera atenuación de dicha cláusula. Respecto a la transferencia de información de los estudiantes, la contraresolución establecía que "se realizará únicamente conforme a la ley". Asimismo, indicaba que, si bien los soldados no portarán armas, no se les prohibirá usar uniformes. La propuesta del decano fue aprobada por una mayoría de 65 votos contra 35.
Nada de esto ha tranquilizado a los estudiantes palestinos de la universidad, que se estima que representan entre el 12 y el 16 por ciento del alumnado de la Universidad de Tel Aviv. Estudiantes afiliados a Balad, al partido Hadash y a otros grupos políticos árabes del campus enviaron una carta contundente al decano expresando su preocupación y pánico ante la posibilidad de que la entrada de decenas de soldados uniformados profundizara las divisiones y tensiones políticas y fomentara la militarización. También manifestaron su inquietud de que los estudios de Oriente Medio e islámicos pasaran de estudiar por el mero placer del conocimiento a estudiar para "conocer al enemigo".
"Vemos este programa como parte de un proceso que la sociedad israelí está llevando a cabo para militarizarlo todo", declaró Taha, del grupo estudiantil Balad. "Entiendo que [la mayoría de los israelíes] se alistan en el ejército, pero ver a personas con uniformes y armas en una institución académica generará miedo".
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| Estudiantes palestinos y activistas de izquierda israelíes participan en una manifestación conmemorativa del aniversario de la Nakba en la Universidad de Tel Aviv, el 15 de mayo de 2022. (Tomer Neuberg/Flash90) |
Taha explicó que los estudiantes árabes se han sentido particularmente amenazados desde los sucesos de mayo de 2021, cuando estallaron protestas históricas en toda Palestina, conocidas como la «Unidad» de la «Intifada de la Dignidad». En aquel entonces, los estudiantes judíos deambulaban por las residencias estudiantiles portando armas. Ahora, teme que la situación empeore considerablemente y que «en cada guerra en Gaza, nuestros estudiantes sean acosados».
El hecho de que los soldados estudien en la Facultad de Humanidades resulta especialmente problemático para Taha, ya que es allí donde los estudiantes árabes tradicionalmente se han sentido más cómodos. «Hablar en árabe en la cafetería es un lugar donde nos sentimos integrados», afirmó.
La experiencia con soldados uniformados que han asistido a la Universidad Hebrea de Jerusalén en los últimos años demuestra que las preocupaciones de Taha tienen fundamento. «La mayoría de nuestros temores se han hecho realidad», declaró un académico que participó en la lucha contra la introducción del programa. “Principalmente, hemos visto un efecto negativo en los estudiantes palestinos de Jerusalén Este. Ni siquiera puedo imaginar cómo se sienten, cuando yo mismo me siento incómodo cuando los soldados pasan en grandes grupos por el pasillo”.
Taha señala la hipocresía de que a los estudiantes palestinos de la Universidad de Tel Aviv se les prohíba “mostrar pancartas contra la violencia con el pretexto de que el campus es ‘limpio’ y académico”, y sin embargo, ahora están llenando la zona de soldados uniformados. “O se invierte en igualdad, o se convierte el campus en una base militar”, afirmó.
Los estudiantes palestinos solicitaron reunirse con el decano para expresar su oposición al programa, pero esta reunión aún no se ha llevado a cabo. Taha agradece el apoyo que han recibido de algunos miembros del personal, pero lamenta que sean minoría. Considera que la disposición de la universidad a albergar el programa es un caso de “dinero por encima de todo” y no descarta la posibilidad de que los estudiantes palestinos tomen medidas contra el programa cuando comiencen las clases la próxima semana. «Una secta, una casta»
En respuesta a estas críticas, la profesora Cinamon declaró a +972 que el alumnado palestino «no solo es muy importante para mí, sino que tiene prioridad en mi administración». Añadió que comprende la resistencia de algunos miembros del personal, ya que se supone que los soldados deben venir como una unidad, lo que complica la implementación del plan. No obstante, insiste en que el programa tiene «un gran potencial para transmitir los valores humanísticos de las humanidades a los jóvenes soldados».
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| Estudiantes en la Universidad de Tel Aviv el primer día del nuevo año académico, 14 de octubre de 2018. (Flash90) |
Si bien recalcó que preferiría que no usaran uniforme, explicó: “No se trata de una fuerza militar dentro del campus. Están sujetos a las mismas normas que todos los estudiantes. Existe un enorme potencial para un diálogo educativo que la sociedad israelí necesita”.
Los estudiantes palestinos, dijo Cinamon, “ven a estos soldados en el tren cuando vienen de Baqa, Jatt o Qalansawa [localidades palestinas en la región del Triángulo de Israel], y los ven en la televisión. Pero [estos estudiantes] también viven en el Estado de Israel, y los soldados los protegen a ellos también, no solo a los ciudadanos judíos”.
Cinamon continuó: “¿Creen que es importante que algún día haya un diálogo significativo entre árabes y judíos de Israel? ¿Cuándo sucederá? No estudian en las mismas escuelas, no sirven juntos en el ejército. El único lugar donde esto puede ocurrir, y de hecho ocurre, son las universidades. Este diálogo es necesario, es la culminación de la convivencia, con la comprensión de que la comunidad de estudiantes palestinos necesita protección. En mi opinión, pueden surgir grandes amistades, y las amistades que se forjan en los estudios son amistades que perduran muchos años”.
Los cadetes, enfatizó Cinamon, no recibirán ningún descuento en sus tasas de matrícula, y cualquier curso que se imparta fuera del campus será evaluado según criterios académicos estrictos. También rechazó la idea de que los estudios de Oriente Medio se conviertan en un curso sobre “conocer al enemigo”.
Pero Cinamon no negó que una de las principales razones por las que la Facultad de Humanidades aceptó a decenas de soldados uniformados es “el hecho de que las humanidades están en declive, nos faltan estudiantes”. Añadió: «[El programa] tiene un enorme potencial para revitalizar este maravilloso campo. Parte de la crisis que atraviesa la sociedad israelí actualmente se debe a que las humanidades no se enseñan lo suficiente, ni en la educación secundaria ni en la universidad».
En contraste con el entusiasmo de Cinamon por que los soldados aprendan valores humanísticos, Yagil Levy, investigador de relaciones sociales militares en la Universidad Abierta de Israel, considera esto un retroceso. «Antes, el personal del ejército estudiaba con otros estudiantes en el plan de estudios regular», explicó. «A medida que el ejército se ha profesionalizado, le preocupan todo tipo de influencias problemáticas, por lo que crea marcos separados, con uniformes, cursos propios y todo tipo de condiciones básicas, como la prevención de ofensas a los soldados».
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| Soldados israelíes asisten a una ceremonia de juramento al ingresar a la unidad de la Brigada Givati, en el Muro de las Lamentaciones en la Ciudad Vieja de Jerusalén, el 23 de junio de 2016. (Flash90) |
“En la década de 1980”, continuó Levy, “las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) enviaban oficiales a estudiar filosofía, incluso con profesores considerados radicales como Asa Kasher. Ahora el ejército se aísla de la sociedad. Se ha convertido en una secta, una casta. Está pasando de un militarismo blando a uno duro. El ejército cree que la academia debe estar a su servicio”.
A pesar de que la cláusula que prohíbe las “declaraciones ofensivas” aparentemente se ha suavizado, Levy teme que su espíritu perdure. “Solo unos pocos profesores muy selectos podrán impartir clases”, afirmó. “Al fin y al cabo, el ejército estará representado en la universidad, y esta no querrá poner frente a los soldados a profesores que los cuestionen. Quienquiera que se presente ante la clase tendrá que responder por sus actos”.
Para Levy, la academia israelí se somete al ejército. “El instinto económico prevalece sobre otras consideraciones”, declaró. “La academia cree que necesita interiorizar las normas militares para sobrevivir”. Como ejemplo, cita la colaboración entre la Universidad Abierta y la Escuela Superior de Innovación de las Fuerzas de Defensa de Israel: «La escuela de innovación del ejército innova para matar; normaliza la violencia», comentó Levy.
Cinamon no pudo precisar si el ejército había renunciado a todas sus exigencias en la licitación con respecto a las «declaraciones ofensivas» o la transferencia de información de los estudiantes, y afirmó que, según su entender, el contrato entre el ejército y la universidad aún no se había firmado.
Un portavoz de la Universidad de Tel Aviv (TAU) declaró a +972 que la universidad se enorgullece de que las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) hayan elegido su marco académico para liderar el nuevo programa de élite para la formación del alto mando del ejército. Los nuevos estudiantes se integrarán en diversas áreas, con doble titulación en ciencias sociales, humanidades, administración y ciencias naturales, lo que la universidad considera una muestra más de su contribución a la resiliencia y el desarrollo de la sociedad y el Estado.
El comunicado aclaró que los soldados que participan en el programa no portan armas en el campus durante sus estudios y que el personal docente podrá seguir ejerciendo su profesión dentro del marco de las normas y reglamentos de la universidad, como hasta ahora. En cuanto a la afirmación de que supuestamente se solicitó a la universidad que compartiera información sobre estudiantes y profesores con el ejército, estas afirmaciones carecen de fundamento.
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ÍNDICE:
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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| Primer párrafo, capítulo IX "Genocidio" de Raphael Lemkin, quien acuñara el término. |
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