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Publicado originalmente
en Midle East Eye
(periódico digital panárabe independiente, fundado en febrero de 2014 y con sede en Londres)
el 25/05/2026
versión al español Zyanya Mariana
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| Esta imagen aérea, tomada el 22 de marzo de 2023, muestra la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa en la Ciudad Vieja de Jerusalén (Ilan Rosenberg/Reuters). |
Estados Unidos e Israel están trabajando activamente para arrebatarle a Jordania la custodia de la mezquita de Al-Aqsa, según fuentes consultadas.
Este plan ha generado temores de que el papel de Jordania en Jerusalén quede relegado a un segundo plano en favor de un nuevo acuerdo que favorezca los intereses israelíes.
Faisal Edroos en Londres,
Sean Mathews en Atenas y Lubna Masarwa en Jerusalén.
Estados Unidos e Israel están trabajando activamente para despojar a Jordania de su custodia histórica del complejo de la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén, según informaron a Middle East Eye varias fuentes.
Funcionarios estadounidenses, jordanos y palestinos, así como fuentes occidentales y árabes del Golfo, declararon a MEE que, según el plan impulsado por Jared Kushner, yerno del presidente Donald Trump, la autoridad del Waqf islámico, respaldado por Jordania, pondría fin abruptamente a la función de la Mezquita de Al-Aqsa como centro interreligioso.
Según los funcionarios, quienes solicitaron el anonimato para tratar asuntos delicados, el nuevo acuerdo otorgaría a los judíos igualdad de acceso al recinto musulmán y permitiría formalmente la oración judía en grupo numeroso.
Israel también tendría una influencia decisiva en el nombramiento de imanes, predicadores y altos cargos de la mezquita, y participaría en la aprobación del contenido de los sermones del viernes.
Dos funcionarios estadounidenses informaron a MEE que Washington había redactado un documento sobre su visión del futuro de la mezquita. Según las autoridades, al gobierno de Trump le gustaría que la mezquita de Al-Aqsa perdiera su identidad musulmana y se convirtiera en una emblemática atracción turística que acoja a las tres religiones abrahámicas.
Un funcionario occidental y una fuente informada por el gobierno jordano declararon a MEE que, según una propuesta que habían visto, se podría otorgar a los países árabes la supervisión rotativa del complejo de la Mezquita de Al-Aqsa.
Añadieron que Bahréin, Egipto, Marruecos y los Emiratos Árabes Unidos (EAU) habían sido informados sobre la propuesta estadounidense.
Según dos fuentes árabes del Golfo y otra fuente familiarizada con la postura del gobierno jordano, Arabia Saudí, que comparte una larga historia y una sólida alianza con Jordania, se oponía a la propuesta.
Israel había planteado la idea por primera vez a la administración Trump hace casi una década, pero poco después de que Huckabee asumiera su cargo como embajador de Estados Unidos el año pasado, instó repetidamente a Washington a llevar adelante el plan, según las fuentes.
El enviado estadounidense, un cristiano evangélico devoto y ex presentador de un programa de entrevistas, es un defensor de larga data de Israel que ha apoyado firmemente los asentamientos israelíes ilegales en los territorios palestinos ocupados.
Una fuente cercana a la postura de Amán declaró a MEE que "a los estadounidenses les ha molestado que los jordanos invoquen su tutela y presenten quejas sobre las acciones israelíes en Al-Aqsa".
Precisamente este mes, el parlamento jordano condenó las medidas israelíes para confiscar propiedades palestinas y fundaciones islámicas en una zona adyacente a la mezquita de Al-Aqsa.
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| Middle East Eye |
La monarquía hachemita también es la custodia de la Iglesia del Santo Sepulcro y la Iglesia de la Ascensión. Jordania, además, tiene derecho de veto sobre el nombramiento del Patriarca Ortodoxo Griego de Jerusalén.
«Este plan no menciona nada sobre los lugares cristianos, lo que genera una serie de nuevas preocupaciones», declaró una de las fuentes.
Un funcionario del gobierno jordano recalcó que la postura de Amán sobre Jerusalén y sus lugares santos «se mantiene firme» y afirmó que la custodia hachemita está reconocida internacionalmente en virtud de tratados y acuerdos, incluido el Artículo 9 del tratado de paz jordano-israelí de 1994.
El funcionario añadió que Jordania está coordinando con socios palestinos, árabes e internacionales para preservar la «identidad árabe, islámica y cristiana» de los lugares y evitar cualquier alteración del statu quo histórico y legal.
«Piedra angular de la estabilidad»
La Mezquita de Al-Aqsa se ha regido durante décadas por un statu quo, o acuerdo internacional, que preserva su estatus religioso como lugar exclusivamente islámico.
Según los acuerdos alcanzados tras la guerra de 1967, Jordania e Israel acordaron que el Waqf islámico administraría los asuntos internos del complejo, mientras que Israel controlaría la seguridad externa.
Los no musulmanes pueden visitar el lugar durante las horas designadas, pero no se les permite rezar allí.
Para los judíos, el lugar se conoce como el Monte del Templo, donde muchos creen que se erigieron dos antiguos templos judíos: el templo construido por el rey Salomón (Suleimán en árabe), destruido por los babilonios, y el segundo templo, destruido por los romanos.
Funcionarios jordanos y palestinos afirmaron que el acuerdo propuesto parecía estar vagamente inspirado en las políticas de Israel en la Mezquita Ibrahimi de Hebrón, donde las restricciones impuestas tras la masacre de 1994 perpetrada por un colono israelí llevaron finalmente a la división formal del lugar entre musulmanes y judíos.
Tras la masacre, Israel asignó el 63% del terreno para el culto judío y el 37% para el musulmán, a pesar de que el lugar es venerado por musulmanes, cristianos y judíos por igual como el lugar de sepultura del profeta Abraham y otros patriarcas.
Para Jordania, la custodia de la Mezquita de Al-Aqsa y su complejo circundante es fundamental para la legitimidad de la propia monarquía hachemita.
La familia gobernante jordana remonta su custodia de los lugares sagrados musulmanes y cristianos de Jerusalén a 1924, cuando Palestina estaba bajo el Mandato Británico.
Gran Bretaña y Francia se repartieron gran parte del Levante tras derrotar al Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial, lo que provocó el colapso formal del Califato Islámico.
Los hachemitas obtuvieron la custodia de Jerusalén tras perder el control de las dos ciudades más sagradas del Islam, La Meca y Medina, a manos de la familia Al Saud.
El papel de Jordania como custodio fue reconocido posteriormente en el tratado de paz de 1994 con Israel, que reconoció el "papel especial" de Amán en los lugares sagrados islámicos de Jerusalén.
Durante años, funcionarios jordanos y líderes palestinos han advertido que el acuerdo se ha ido erosionando progresivamente por los sucesivos gobiernos israelíes, lo que ha envalentonado a grupos de extrema derecha que buscan un mayor control judío sobre el complejo.
Las redadas policiales israelíes dentro del complejo de la mezquita, las crecientes visitas de activistas judíos ultranacionalistas y los reiterados llamamientos de ministros israelíes para que se respeten los derechos de oración judíos en el lugar han alimentado las acusaciones de que Israel está modificando gradualmente el statu quo.
Funcionarios del Waqf también han declarado repetidamente a MEE que, además de imponer estrictas restricciones a los fieles palestinos, Israel ha dificultado que el Waqf lleve a cabo las obras de mantenimiento y reparación necesarias.
Mustafa Abu Sway, vicepresidente del consejo del Waqf, declinó hacer comentarios sobre la menguante influencia de Jordania en la Ciudad Vieja, pero afirmó que la custodia hachemita era "una piedra angular para la estabilidad en la región".
Añadió que los palestinos consideran la custodia "estratégicamente como un salvavidas" y señaló que Jordania ha defendido sistemáticamente el statu quo histórico en foros internacionales, incluida la UNESCO.
«La Custodia Hachemita es un pilar fundamental de la estabilidad en la región; socavarla equivale a socavar los principios mismos de la paz».
Por su parte, la Gobernación de Jerusalén afirmó no haber sido informada de ninguna propuesta de este tipo, pero la rechazó categóricamente.
La gobernación señaló que se había producido una «escalada peligrosa» en la injerencia israelí en la labor del Waqf, incluyendo restricciones a los guardias y al personal, así como un aumento de las incursiones de colonos en el complejo.
Jordania planea una solución alternativa.
Dos fuentes árabes del Golfo declararon a MEE que el gobierno jordano, respaldado por Estados Unidos, probablemente recurriría al apoyo regional para contrarrestar la propuesta estadounidense-israelí.A pesar del creciente acercamiento de Amán a los Emiratos Árabes Unidos, las fuentes afirmaron que era inconcebible que Riad guardara silencio o se negara a oponerse públicamente a dicha propuesta.
«Arabia Saudita comprende perfectamente que cualquier medida contra la Custodia Hachemita exacerbaría las tensiones en toda la región», declaró una fuente árabe del Golfo.
Otra fuente árabe del Golfo afirmó que Riad considera la custodia de Jerusalén como "un pilar de la estabilidad regional", y añadió: "Los saudíes pueden tener discrepancias con Jordania en algunos temas, pero en lo que respecta a Jerusalén y Al-Aqsa, comprenden las consecuencias de desmantelar el acuerdo actual".
Según las fuentes, el príncipe heredero jordano Hussein bin Abdullah ha desarrollado una "buena relación" con su homólogo saudí, el príncipe heredero Mohammed bin Salman, en los últimos años, y los lazos se han estrechado desde que un grupo de países árabes normalizó sus relaciones con Israel.
Sin embargo, ambas fuentes indicaron que no estaba claro cómo respondería el reino si los Emiratos Árabes Unidos o Baréin respaldaran públicamente la propuesta.
Desde la firma de los Acuerdos de Abraham en 2020, tanto Abu Dabi como Manama han profundizado progresivamente sus lazos políticos, económicos y de seguridad con Israel, incluso a pesar del creciente descontento regional por las acciones israelíes en Jerusalén y Gaza.
Los Emiratos Árabes Unidos, en particular, se han posicionado como el socio árabe más cercano de Israel, ampliando la cooperación en comercio, tecnología, energía y defensa.
Las iniciativas religiosas y diplomáticas vinculadas a los Emiratos Árabes Unidos también han promovido la idea de la "coexistencia multirreligiosa", de una manera que los funcionarios palestinos y jordanos temen que pueda utilizarse para legitimar cambios en el statu quo histórico de la Mezquita de Al-Aqsa.
En 2023, los Emiratos Árabes Unidos establecieron su propio centro interreligioso que incluye una iglesia católica, una sinagoga judía y una mezquita islámica.
Baréin también ha mantenido estrechos lazos con Israel y ha defendido su colaboración con este país como necesaria para contrarrestar a Irán.
Los funcionarios bareiníes, en general, han evitado criticar públicamente las políticas israelíes en Jerusalén, una postura que ha alimentado la preocupación de que estén cada vez más dispuestos a ceder ante las demandas israelíes sobre los lugares sagrados.
«Ellos [los Emiratos Árabes Unidos y Baréin] comprenden lo delicado que es este tema en el mundo árabe y musulmán», afirmó una de las fuentes.
«Dado su estrecha relación con Israel, deberían ser prudentes al apoyar públicamente cambios en el statu quo», añadieron.
MEE se puso en contacto con los ministerios de Asuntos Exteriores de Baréin, Egipto, Marruecos, Arabia Saudí y los Emiratos Árabes Unidos para obtener comentarios, pero no recibió respuesta al momento de la publicación.
Tras la publicación de este artículo, un funcionario estadounidense emitió un breve comunicado negando que la Casa Blanca estuviera trabajando activamente para despojar a Jordania de su tutela, calificando el informe de "totalmente falso".
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PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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| Primer párrafo, capítulo IX "Genocidio" de Raphael Lemkin, quien acuñara el término. |
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