Publicado originalmente
en THE WIRE
(Sitio web de noticias y opiniones sin fines de lucro, fundada en 2015 por el periodista Siddharth Varadarajan)
el 11/09/2024
el 11/09/2024
Versión al español Zyanya Mariana
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| Arundhati Roy recibe el premio PEN Pinter Prize 2024. Sostiene un retrato de Alaa Abd el-Fattah, escritor y activista británico-egipcio, a quien ella misma ha nombrado Escritor de Coraje. Foto: www.englishpen.org |
Ninguna propaganda en la Tierra puede ocultar la herida que es Palestina
(discurso de Arundhati Roy al aceptar el premio PEN Pinter)
"Me niego a jugar al juego de la condena. Permítanme ser claro: no le digo a la gente oprimida cómo resistir su opresión ni quiénes deberían ser sus aliados".
La escritora y activista Arundhati Roy ha sido galardonada con el Premio PEN Pinter 2024. Se trata de un premio anual creado por el PEN inglés en memoria del dramaturgo Harold Pinter. Poco después de haber sido nombrada para el premio, Roy anunció que su parte del dinero del premio se donaría al Fondo de Ayuda a los Niños Palestinos. Nombró a Alaa Abd el-Fattah, escritora y activista británico-egipcia, como una "Escritora de Coraje" con quien compartiría su premio. A continuación, su discurso de aceptación del premio, pronunciado la tarde del 10 de octubre de 2024 en la Biblioteca Británica.
Les agradezco a ustedes, miembros del PEN inglés y miembros del jurado, por honrarme con el Premio PEN Pinter. Me gustaría comenzar anunciando el nombre del Escritor de Coraje de este año, con quien he elegido compartir este premio.
Te mando un saludo, Alaa Abd El-Fattah, escritor de coraje y compañero de premio. Esperábamos y rezábamos para que te liberaran en septiembre, pero el gobierno egipcio decidió que eras un escritor demasiado hermoso y un pensador demasiado peligroso para ser liberada todavía. Pero estás aquí en esta sala con nosotros. Eres la persona más importante aquí. Desde la prisión escribiste: “Mis palabras perdieron todo poder y aún así siguieron brotando de mí. Todavía tenía voz, aunque sólo un puñado de personas me escucharan”. Te estamos escuchando, Alaa. Con atención.
Saludos a ti también, mi querida Naomi Klein, amiga de Alaa y mía. Gracias por estar aquí esta noche. Significa mucho para mí.
Saludo a todos los que están aquí reunidos, así como a aquellos que quizás son invisibles para esta maravillosa audiencia, pero tan visibles para mí como para cualquier otra persona en esta sala. Me refiero a mis amigos y compañeros en prisión en la India –abogados, académicos, estudiantes, periodistas– Umar Khalid, Gulfisha Fatima, Khalid Saifi, Sharjeel Imam, Rona Wilson, Surendra Gadling, Mahesh Raut. Me dirijo a ti, mi amigo Khurram Parvaiz, una de las personas más extraordinarias que conozco, que has estado en prisión durante tres años, y también a ti, Irfan Mehraj, y a los miles de encarcelados en Cachemira y en todo el país cuyas vidas han sido devastadas.
Cuando Ruth Borthwick, presidenta del PEN inglés y del jurado de Pinter, me escribió por primera vez sobre este honor, dijo que el Premio Pinter se otorga a un escritor que ha intentado definir “la verdad real de nuestras vidas y nuestras sociedades” mediante una “determinación intelectual inquebrantable, inquebrantable y feroz”. Se trata de una cita del discurso de aceptación del Premio Nobel de Harold Pinter.
La palabra “inquebrantable” me hizo reflexionar un momento, porque me considero una persona que está casi permanentemente inquebrantable.
Me gustaría detenerme un poco en el tema de “inquebrantable” e “inquebrantable”. Tal vez el propio Harold Pinter lo ilustre mejor:
“Estuve presente en una reunión en la embajada de Estados Unidos en Londres a finales de los años 80.
“El Congreso de Estados Unidos estaba a punto de decidir si dar más dinero a los Contras en su campaña contra el Estado de Nicaragua. Yo era miembro de una delegación que hablaba en nombre de Nicaragua, pero el miembro más importante de esta delegación era un tal Padre John Metcalf. El líder del organismo estadounidense era Raymond Seitz (entonces número dos del embajador, más tarde él mismo embajador). El Padre Metcalf dijo: ‘Señor, estoy a cargo de una parroquia en el norte de Nicaragua. Mis feligreses construyeron una escuela, un centro de salud, un centro cultural. Hemos vivido en paz. Hace unos meses una fuerza de la Contra atacó la parroquia. Destruyeron todo: la escuela, el centro de salud, el centro cultural. Violaron a enfermeras y maestros, asesinaron a médicos, de la manera más brutal. Se comportaron como salvajes. Por favor, exija que el gobierno de Estados Unidos retire su apoyo a esta actividad terrorista escandalosa.’
“Raymond Seitz tenía muy buena reputación como hombre racional, responsable y muy sofisticado. Era muy respetado en los círculos diplomáticos. Escuchaba, hacía una pausa y luego hablaba con cierta gravedad. “Padre”, dijo, “déjeme decirle algo. En la guerra, la gente inocente siempre sufre”. Hubo un silencio helado. Lo miramos fijamente. No se inmutó”.
“El Congreso de Estados Unidos estaba a punto de decidir si dar más dinero a los Contras en su campaña contra el Estado de Nicaragua. Yo era miembro de una delegación que hablaba en nombre de Nicaragua, pero el miembro más importante de esta delegación era un tal Padre John Metcalf. El líder del organismo estadounidense era Raymond Seitz (entonces número dos del embajador, más tarde él mismo embajador). El Padre Metcalf dijo: ‘Señor, estoy a cargo de una parroquia en el norte de Nicaragua. Mis feligreses construyeron una escuela, un centro de salud, un centro cultural. Hemos vivido en paz. Hace unos meses una fuerza de la Contra atacó la parroquia. Destruyeron todo: la escuela, el centro de salud, el centro cultural. Violaron a enfermeras y maestros, asesinaron a médicos, de la manera más brutal. Se comportaron como salvajes. Por favor, exija que el gobierno de Estados Unidos retire su apoyo a esta actividad terrorista escandalosa.’
“Raymond Seitz tenía muy buena reputación como hombre racional, responsable y muy sofisticado. Era muy respetado en los círculos diplomáticos. Escuchaba, hacía una pausa y luego hablaba con cierta gravedad. “Padre”, dijo, “déjeme decirle algo. En la guerra, la gente inocente siempre sufre”. Hubo un silencio helado. Lo miramos fijamente. No se inmutó”.
Recuerden que el presidente Reagan llamó a los Contras “el equivalente moral de nuestros Padres Fundadores”, una expresión que claramente le gustaba. También la usó para describir a los muyahidines afganos respaldados por la CIA, que luego se transformaron en los talibanes. Y son los talibanes quienes gobiernan Afganistán hoy después de librar una guerra de veinte años contra la invasión y ocupación estadounidense. Antes de los Contras y los muyahidines, estaba la guerra de Vietnam y la inquebrantable doctrina militar estadounidense que ordenaba a sus soldados “matar todo lo que se mueva”. Si leen los Papeles del Pentágono y otros documentos sobre los objetivos de guerra de Estados Unidos en Vietnam, pueden disfrutar de algunas discusiones animadas y sin tapujos sobre cómo cometer genocidio: ¿es mejor matar a la gente directamente o matarla de hambre lentamente? ¿Cuál sería mejor? El problema al que se enfrentaban los compasivos mandarines del Pentágono era que, a diferencia de los estadounidenses, que, según ellos, quieren “vida, felicidad, riqueza, poder”, los asiáticos “aceptan estoicamente… la destrucción de la riqueza y la pérdida de vidas” y obligan a Estados Unidos a llevar su “lógica estratégica hasta sus últimas consecuencias, que es el genocidio”. Una carga terrible que hay que soportar sin quebrarse.
Y aquí estamos, después de todos estos años, más de un año después de otro genocidio más. El genocidio inquebrantable y televisado que llevan a cabo Estados Unidos e Israel en Gaza y ahora en Líbano en defensa de una ocupación colonial y un Estado de apartheid. El número de muertos hasta ahora es oficialmente de 42.000, la mayoría de ellos mujeres y niños. Esto no incluye a los que murieron gritando bajo los escombros de edificios, barrios, ciudades enteras, y aquellos cuyos cuerpos aún no han sido recuperados. Un estudio reciente de Oxfam dice que más niños han sido asesinados por Israel en Gaza que en el período equivalente de cualquier otra guerra en los últimos veinte años.
Para mitigar su culpa colectiva por sus primeros años de indiferencia hacia un genocidio –el exterminio nazi de millones de judíos europeos–, Estados Unidos y Europa han preparado el terreno para otro.
Como todo estado que ha llevado a cabo limpieza étnica y genocidio en la historia, los sionistas en Israel –que se consideran “el pueblo elegido”– comenzaron deshumanizando a los palestinos antes de expulsarlos de su tierra y asesinarlos.
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| “¿Qué puede justificar lo que hace Israel?”. Foto: X/@UNRWA |
El primer ministro Menachem Begin llamó a los palestinos “bestias de dos patas”, Yitzhak Rabin los llamó “saltamontes” que “podían ser aplastados” y Golda Meir dijo que “no existían los palestinos”. Winston Churchill, ese famoso guerrero contra el fascismo, dijo: “No admito que el perro del hortelano tenga el derecho final al hortelano, aunque haya estado allí mucho tiempo”, y luego prosiguió declarando que una “raza superior” tenía el derecho final al hortelano. Una vez que esas bestias de dos patas, saltamontes, perros y personas inexistentes fueron asesinadas, sometidas a una limpieza étnica y convertidas en guetos, nació un nuevo país. Fue celebrado como una “tierra sin gente para gente sin tierra”. El estado de Israel, con armas nucleares, debía servir como puesto avanzado militar y puerta de acceso a la riqueza y los recursos naturales de Oriente Medio para Estados Unidos y Europa. Una hermosa coincidencia de fines y objetivos.
El nuevo Estado fue apoyado sin pestañeos o vacilaciones, armado y financiado, mimado y aplaudido, sin importar los crímenes que cometiera. Creció como un niño protegido en un hogar rico cuyos padres sonríen orgullosos mientras comete atrocidad tras atrocidad. No es extraño que hoy se sienta libre de alardear abiertamente de haber cometido genocidio (al menos los papeles del Pentágono eran secretos. Tuvieron que ser robados y filtrados). No es extraño que los soldados israelíes parezcan haber perdido todo sentido de la decencia. No es extraño que inunden las redes sociales con videos depravados de ellos mismos vistiendo la lencería de mujeres que han asesinado o desplazado, videos de ellos mismos imitando a palestinos moribundos y niños heridos o prisioneros violados y torturados, imágenes de ellos mismos haciendo estallar edificios mientras fuman cigarrillos o bailan al ritmo de música en sus auriculares. ¿Quiénes son estas personas?
¿Qué puede justificar lo que está haciendo Israel?
La respuesta, según Israel y sus aliados, así como los medios occidentales, es el ataque de Hamás contra Israel el 7 de octubre del año pasado. El asesinato de civiles israelíes y la toma de rehenes israelíes. Según ellos, la historia comenzó hace apenas un año.
Así que esta es la parte de mi discurso en la que se espera que use ambigüedades para protegerme a mí misma, mi “neutralidad”, mi posición intelectual. Esta es la parte en la que se supone que debo caer en la equivalencia moral y condenar a Hamás, a los otros grupos militantes en Gaza y a su aliado Hezbolá, en el Líbano, por matar civiles y tomar a personas como rehenes. Y condenar a la gente de Gaza que celebró el ataque de Hamás. Una vez hecho eso, todo se vuelve fácil, ¿no? Bueno, todo el mundo es terrible, ¿qué se puede hacer? Mejor vayamos de compras…
Me niego a jugar al juego de la condena. Permítanme ser clara. No le digo a la gente oprimida cómo resistir su opresión ni quiénes deberían ser sus aliados.
Cuando el presidente estadounidense Joe Biden se reunió con el primer ministro Benjamin Netanyahu y el gabinete de guerra israelí, durante una visita a Israel en octubre de 2023, dijo: “No creo que haya que ser judío para ser sionista, y yo soy sionista”.
A diferencia del presidente Joe Biden, que se considera un sionista no judío y, sin inmutarse, financia y arma a Israel mientras éste comete sus crímenes de guerra, yo no voy a declararme ni a definirme de ninguna manera que haga más estrecha mi escritura. Soy lo que escribo.
Soy muy consciente de que, siendo la escritora que soy, la no musulmana que soy y la mujer que soy, sería muy difícil, tal vez imposible, para mí sobrevivir mucho tiempo bajo el gobierno de Hamás, Hezbolá o el régimen iraní. Pero ese no es el punto aquí. El punto es educarnos sobre la historia y las circunstancias en las que llegaron a existir. El punto es que ahora mismo están luchando contra un genocidio en curso. La cuestión es preguntarnos si una fuerza de combate liberal y laica puede enfrentarse a una maquinaria de guerra genocida, porque, cuando todos los poderes del mundo están en su contra, ¿a quién pueden recurrir sino a Dios? Soy consciente de que Hezbolá y el régimen iraní tienen detractores en sus propios países, algunos de los cuales también languidecen en las cárceles o han sufrido consecuencias mucho peores. Soy consciente de que algunas de sus acciones –la matanza de civiles y la toma de rehenes el 7 de octubre por parte de Hamás– constituyen crímenes de guerra. Sin embargo, no puede haber una equivalencia entre esto y lo que están haciendo Israel y Estados Unidos en Gaza, en Cisjordania y ahora en el Líbano. La raíz de toda la violencia, incluida la del 7 de octubre, es la ocupación israelí de la tierra palestina y su subyugación del pueblo palestino. La historia no empezó el 7 de octubre de 2023.
Les pregunto: ¿quién de los que estamos sentados en esta sala estaría dispuesto a someterse a la indignidad a la que se ven sometidos los palestinos de Gaza y Cisjordania durante decenios? ¿Qué medios pacíficos no ha intentado el pueblo palestino? ¿Qué compromiso no ha aceptado, aparte del que les obliga a arrastrarse de rodillas y comer tierra?
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| “Las encuestas muestran que la mayoría de los ciudadanos de los países cuyos gobiernos permiten el genocidio israelí han dejado claro que no están de acuerdo con ello”. Foto: Ahmed Abu Hameeda/Wikimedia commons |
Israel no está librando una guerra de legítima defensa, sino una guerra de agresión. Una guerra para ocupar más territorio, fortalecer su aparato de apartheid y reforzar su control sobre el pueblo palestino y la región.
Desde el 7 de octubre de 2023, además de las decenas de miles de personas que ha asesinado, Israel ha desplazado a la mayoría de la población de Gaza, muchas veces. Ha bombardeado hospitales. Ha atacado deliberadamente y asesinado a médicos, trabajadores humanitarios y periodistas. Se está matando de hambre a toda una población; se busca borrar su historia. Todo esto cuenta con el apoyo moral y material de los gobiernos más ricos y poderosos del mundo. Y de sus medios de comunicación. (Aquí incluyo a mi país, India, que suministra armas a Israel, así como a miles de trabajadores). No hay ninguna diferencia entre estos países e Israel. Solo en el último año, Estados Unidos ha gastado 17.900 millones de dólares en ayuda militar a Israel. Así que, de una vez por todas, descartemos la mentira de que Estados Unidos es un mediador, una influencia moderadora o, como dijo Alexandria Ocasio-Cortez (considerada de extrema izquierda en la política estadounidense dominante), "trabaja incansablemente por un alto el fuego". Una parte del genocidio no puede ser un mediador.
Ni todo el poder y el dinero, ni todas las armas y la propaganda de la tierra pueden ocultar ya la herida que es Palestina, la herida por la que sangra el mundo entero, incluido Israel.
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| Ni las urnas, ni los palacios, ni los ministerios, ni las cárceles, ni siquiera las tumbas, son lo suficientemente grandes para nuestros sueños. Foto: Shome Basu en Dacca. |
Las encuestas muestran que la mayoría de los ciudadanos de los países cuyos gobiernos permiten el genocidio israelí han dejado claro que no están de acuerdo con ello. Hemos visto esas marchas de cientos de miles de personas, incluida una joven generación de judíos que están cansados de ser utilizados, cansados de que les mientan. ¿Quién habría imaginado que viviríamos para ver el día en que la policía alemana detuviera a ciudadanos judíos por protestar contra Israel y el sionismo y los acusara de antisemitismo? ¿Quién habría pensado que el gobierno de los Estados Unidos, al servicio del Estado israelí, socavaría su principio cardinal de la libertad de expresión al prohibir los eslóganes a favor de Palestina? La llamada arquitectura moral de las democracias occidentales, con unas pocas excepciones honrosas, se ha convertido en el hazmerreír siniestro en el resto del mundo.
Cuando Benjamin Netanyahu levanta un mapa del Medio Oriente en el que se ha borrado Palestina, e Israel se extiende desde el río hasta el mar, es aplaudido como un visionario que trabaja para hacer realidad el sueño de una patria judía.
Pero cuando los palestinos y sus partidarios cantan “Del río al mar, Palestina será libre”, se les acusa de pedir explícitamente el genocidio de los judíos.
¿De verdad lo hacen? ¿O es una imaginación enferma que proyecta su propia oscuridad sobre los demás? Una imaginación que no puede tolerar la diversidad, no puede tolerar la idea de vivir en un país junto a otras personas, en igualdad de condiciones, con los mismos derechos. Como todo el mundo en el mundo. Una imaginación que no puede permitirse el lujo de reconocer que los palestinos quieren ser libres, como lo es Sudáfrica, como lo es la India, como lo son todos los países que se han liberado del yugo del colonialismo. Países diversos, profundamente, tal vez incluso fatalmente, defectuosos, pero libres. Cuando los sudafricanos cantaban su grito de guerra popular, ¡Amandla! ¡Poder al pueblo!, ¿estaban pidiendo el genocidio de los blancos? No lo estaban pidiendo. Estaban pidiendo el desmantelamiento del Estado del apartheid. Al igual que los palestinos.
La guerra que acaba de comenzar será terrible, pero acabará desmantelando el apartheid israelí. El mundo entero será mucho más seguro para todos, incluso para el pueblo judío, y mucho más justo. Será como sacar una flecha de nuestro corazón herido.
Si el gobierno de Estados Unidos retirara su apoyo a Israel, la guerra podría detenerse hoy mismo. Las hostilidades podrían terminar en este mismo instante. Los rehenes israelíes podrían ser liberados, los prisioneros palestinos podrían ser liberados. Las negociaciones con Hamás y los demás actores palestinos que inevitablemente deben seguir a la guerra podrían en cambio tener lugar ahora y evitar el sufrimiento de millones de personas. Qué triste que la mayoría de la gente considere esto una propuesta ingenua y ridícula.
Para concluir, permítame recurrir a sus palabras, Alaa Abd El-Fatah, de su libro sobre escritura en prisión, Aún no has sido derrotado (You Have Not Yet Been Defeated). Pocas veces he leído palabras tan hermosas sobre el significado de la victoria y la derrota, y la necesidad política de mirar honestamente a la desesperación a los ojos. Pocas veces he visto un escrito en el que un ciudadano se separe del Estado, de los generales e incluso de las consignas de la Plaza con tanta claridad.
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Freedom for Alaa Abdel Fattah, one of the symbols of the Egyptian revolution |
“El centro es traición porque en él sólo hay espacio para el general… El centro es traición y yo nunca he sido un traidor. Creen que nos han empujado de nuevo a los márgenes. No se dan cuenta de que nunca los abandonamos, sólo nos perdimos por un breve tiempo. Ni las urnas, ni los palacios, ni los ministerios, ni las cárceles, ni siquiera las tumbas son lo suficientemente grandes para nuestros sueños. Nunca buscamos el centro porque no hay espacio para nadie más que aquellos que abandonan el sueño. Ni siquiera la plaza era lo suficientemente grande para nosotros, por lo que la mayoría de las batallas de la revolución sucedieron fuera de él, y la mayoría de los héroes quedaron fuera del marco”.
Mientras el horror que presenciamos en Gaza, y ahora en Líbano, se intensifica rápidamente hasta convertirse en una guerra regional, sus verdaderos héroes permanecen fuera del encuadre. Pero siguen luchando porque saben que un día...
Del río al mar
Palestina será libre.
Lo será.
No pierdas de vista tu calendario, no tu reloj.
Así es como el pueblo, no los generales, el pueblo que lucha por su liberación mide el tiempo.
Arundhati Roy, escritora.
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