A dos años de un genocidio anunciado
972 días de tenogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
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Publicado originalmente
en Midle East Eye
(periódico digital panárabe independiente, fundado en febrero de 2014 y con sede en Londres)
el 26/05/2026
versión al español Zyanya Mariana
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| Personas visitan la tumba de Samuel en la aldea de Nabi Samuel, entre Ramallah y Jerusalén, en la Cisjordania ocupada, el 24 de septiembre de 2021 (AFP/Ahmad Gharabli). |
Israel toma el control de la histórica Mezquita Nabi Samuel, propiedad del Waqf islámico.
Los palestinos afirman que la expropiación de este sitio religioso constituye una nueva explotación de la arqueología y la religión para atacar la tierra y la identidad palestinas.
Lubna Masarwa en Jerusalén y Rayhan Uddin en Londres
Israel ha emitido una orden para confiscar la tumba del profeta Samuel (Nabi Samuel), un importante monumento religioso en la Cisjordania ocupada, administrada por el Waqf islámico, en una medida que ha sido condenada como el ejemplo más reciente de la “judaización” de sitios palestinos.
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| Middle East Eye |
Jordania se enfrenta a una decisión existencial sobre la defensa de Al-Aqsa | Peter Oborne | MEE Opinión
Jordan faces an existential choice over the defence of Al-Aqsa | Peter Oborne | MEE Opinion
El martes, la administración civil israelí, encargada de ejecutar las órdenes israelíes en la Cisjordania ocupada, anunció la expropiación de 28 acres de terreno.
El terreno incluye las localidades palestinas de Beit Iksa y Nabi Samuel, abarcando la zona donde se encuentra la histórica mezquita de Nabi Samuel.
La justificación dada por la administración civil, subordinada a una unidad del Ministerio de Defensa israelí, fue que la confiscación se realizaba “en beneficio público”.
Añadió que emprendería un proyecto de desarrollo “para preservar el sitio arqueológico de la tumba del profeta Samuel”.
Sin embargo, analistas palestinos han afirmado que esta medida es un ejemplo más de "judaización", término acuñado para describir el uso que hacen las autoridades israelíes de la arqueología y la religión para atacar el territorio y la identidad palestina.
El profeta Samuel es una figura venerada en las tradiciones judía, cristiana y musulmana.
Durante el período bizantino, el emperador Justiniano ordenó la construcción de una iglesia en el lugar donde se creía que Samuel había sido enterrado.
El sitio se ubicaba en una colina a 6 km al noroeste de Jerusalén, a 885 metros sobre el nivel del mar.
Este mismo lugar también era muy apreciado por los cruzados, quienes lo llamaban el "Monte de la Alegría", ya que fue el primer punto desde donde divisaron Jerusalén.
Posteriormente, los gobernantes musulmanes construyeron estructuras en el sitio para conmemorar a Samuel.
La mezquita que se alza allí hoy presenta elementos que datan de los períodos ayubí y mameluco. Incluye un santuario que, según los musulmanes, contiene la tumba de Samuel, lo que la convierte en un monumento islámico de gran importancia.
“Todas las tierras confiscadas en la zona pertenecen a la familia Alami”, declaró a Middle East Eye Khalil Toufakji, experto en mapas, fronteras, asentamientos y la ciudad de Jerusalén.
“Se trata de un waqf islámico [fundación religiosa], un waqf hereditario de la familia Alami”.
Desde que Israel ocupó Cisjordania en 1967, ha introducido cambios graduales en la zona del Profeta Samuel.
Esto incluyó la construcción de una sinagoga en la cámara subterránea donde se cree que se encuentra la tumba de Samuel, así como la restricción del acceso palestino a ciertas partes del sitio.
Con el tiempo, las autoridades israelíes han reducido el tamaño del espacio de oración musulmán y las instalaciones del sitio han quedado cada vez más bajo control israelí.
«Anexión efectiva»
Toufakji señaló que en 1995, las autoridades israelíes convirtieron la zona de Nabi Samuel en una reserva natural, tras lo cual comenzaron las excavaciones.
La última medida, afirmó, es «una anexión efectiva».
«Este proceso de anexión ha comenzado», declaró. «Un proceso de anexión gradual, o la implementación de lo que el Knesset israelí denomina anexión gradual, primero a través de yacimientos arqueológicos y luego mediante el establecimiento de infraestructura».
Se han utilizado tácticas similares para desplazar por la fuerza a palestinos en la zona de Silwan, en Jerusalén, para facilitar la búsqueda israelí de una supuesta «ciudad perdida».
Las excavaciones realizadas por las autoridades israelíes desde la década de 1990 en Nabi Samuel no han arrojado ninguna evidencia que respalde la narrativa judía sobre el sitio, promovida por las autoridades israelíes, según declaró un portavoz de la gobernación de Jerusalén de la Autoridad Palestina.
«Por el contrario, han revelado claros hitos y artefactos islámicos, sobre todo la propia mezquita histórica», declaró a MEE Omar Rajob, jefe de la oficina de prensa de la gobernación.
«Sin embargo, las autoridades israelíes siguen utilizando la "arqueología" como herramienta política para imponer una narrativa única sobre el sitio y borrar la narrativa palestina e islámica».
Rajob señaló que en los paneles informativos del sitio se presenta una narrativa judía, pero la historia islámica se ignora por completo.
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| Fieles musulmanes palestinos realizan las oraciones del viernes en la mezquita de la Tumba de Samuel en la Cisjordania ocupada el 24 de septiembre de 2021 (AFP/Ahmad Gharabli). |
“La cuestión ya no se trata simplemente de controlar los terrenos circundantes, sino de imponer la soberanía israelí directa sobre todo el paisaje religioso y arqueológico del pueblo, incluida la propia mezquita histórica”, afirmó.
La medida en Nabi Samuel es la más reciente de una serie de proyectos para el desarrollo de sitios judíos en territorio palestino.
En noviembre, la administración civil israelí se apropió de 444 acres alrededor del sitio arqueológico de Sebastia en la Cisjordania ocupada.
Dos meses después, el ejército israelí arrebató a los palestinos la jurisdicción municipal sobre la Mezquita Ibrahimi de Hebrón, una acción ampliamente considerada como un menoscabo a la administración islámica del sitio.
Según Toufakji, el papel de las autoridades islámicas del Waqf en Nabi Samuel se limita ahora a “abrir y cerrar las puertas”.
El Parlamento israelí, la Knesset, está debatiendo un proyecto de ley que crearía una nueva autoridad de patrimonio en Cisjordania, arrebatando el control de los sitios arqueológicos a la administración civil.
El martes, el ministro de Finanzas israelí, Bezalel Smotrich, y su partido, el Sionismo Religioso, realizaron una gira de campaña electoral en las Piscinas de Salomón, un embalse en Cisjordania administrado por la Autoridad Palestina (AP).
«Es inconcebible que este lugar magnífico y único esté en manos de terroristas palestinos/la Autoridad Palestina», declaró Smotrich. «Trabajaré para cambiar esta situación».
Toufakji predijo que, en un futuro próximo, la Tumba de José, un sitio religioso en Nablus bajo control de la AP, también sería probablemente tomada por Israel.
«Lo que está sucediendo en Nabi Samuel no puede separarse de las políticas israelíes más amplias en la Jerusalén ocupada, que se basan en reducir la presencia palestina, expandir el control colonial y unir los asentamientos que rodean la ciudad en un único cinturón geográfico», afirmó Rajob.
«Los sitios arqueológicos y religiosos palestinos se están transformando en herramientas políticas utilizadas para remodelar el paisaje demográfica y simbólicamente».
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ÍNDICE:
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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| Primer párrafo, capítulo IX "Genocidio" de Raphael Lemkin, quien acuñara el término. |
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