A dos años de un genocidio anunciado
1013 días de tecnogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
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Día 137: Invasión de Líbano
Holocaustos
Publicado originalmente
en THE MIDLE EAST MONITOR (MEMO)
(Organización sin fines de lucro, especializada en las causas islamistas, fundada en 2009)
el 10/07/2026
Versión al español Zyanya Mariana
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| El patriarca ortodoxo griego de Jerusalén, Teófilo III, entra en la Basílica de la Natividad, ubicada en el complejo compartido de la Iglesia de la Natividad en la ciudad bíblica de Belén, en la Cisjordania ocupada, mientras los cristianos orientales celebran la Nochebuena el 6 de enero de 2025. [Mamoun Wazwaz/Apaimages] |
«Muerte a los cristianos»: Un informe documenta el aumento de los ataques anticristianos perpetrados por israelíes en la Jerusalén ocupada.
El clero cristiano, las monjas, los peregrinos y los lugares sagrados se enfrentan a un entorno cada vez más hostil en Jerusalén. Un nuevo informe documenta un patrón de ataques que incluye escupitajos, agresiones físicas, amenazas, vandalismo, insultos anticristianos y ataques contra procesiones religiosas.
Estos hallazgos surgen en medio de crecientes advertencias de líderes cristianos palestinos sobre cómo el clima político de extrema derecha de Israel, el extremismo de los colonos y la indiferencia oficial están intensificando la presión sobre la histórica presencia cristiana en Jerusalén y en toda Palestina.
El último informe del Centro de Datos sobre Libertad Religiosa (RFDC) de Israel registró 83 actos de acoso contra cristianos entre abril y junio de 2026, en 76 incidentes distintos. El centro afirmó que estos incidentes forman parte de un patrón más amplio que ha requerido la creación de una línea directa, asistencia legal, vigilancia voluntaria e incluso acompañamiento protector para monjas y clérigos en Jerusalén.
Según el RFDC, Jerusalén sigue siendo el epicentro del acoso anticristiano. De los 76 incidentes registrados en el segundo trimestre de 2026, 68 tuvieron lugar en Jerusalén.
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La Ciudad Vieja de Jerusalén ocupada registró 46 incidentes, mientras que el Monte Sión —conocido por los palestinos como Jabal Sahyun— registró nueve y Jerusalén Oeste, 13. Solo se registraron siete incidentes fuera de Jerusalén, incluyendo Haifa, Galilea, Tabgha (cerca del Mar de Galilea), Cisjordania ocupada, Beit Shemesh y Mevaseret Sión (que Israel denomina Mevaseret Yerushalayim).
La avenida del Patriarcado Armenio fue la zona más afectada de la Ciudad Vieja, con 18 incidentes. La Puerta de Damasco registró ocho, la Puerta de Jaffa seis, la Vía Dolorosa cinco y el Barrio Judío tres.
La forma más común de abuso fue escupir, con 47 casos, lo que representa el 56% de todos los actos de acoso documentados. El informe también registró ocho casos de agresión verbal, seis de comportamiento amenazante, cinco de lanzamiento de basura, cuatro de agresión física, seis de vandalismo contra letreros y siete incidentes de otro tipo.
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| Líderes de la Iglesia en Jerusalén Condenan el Sionismo Cristiano Los Patriarcas y Jefes de las Iglesias en Jerusalén emitieron un comunicado expresando su preocupación por el Sionismo Cristiano, al que describen como una ideología teológica y política que, a su juicio, crea división dentro de la comunidad cristiana y desvía el enfoque del Evangelio hacia agendas políticas. Los líderes de la Iglesia enfatizaron que la fe cristiana debe permanecer centrada en Jesucristo, su Evangelio y el llamado bíblico a la justicia, la paz, la reconciliación y la igual dignidad de toda persona. Si bien afirmaron su respeto por el pueblo judío, los Patriarcas distinguieron esto de los movimientos teológicos o políticos que identifican las políticas estatales modernas con la profecía bíblica. También expresaron su preocupación de que tales enfoques puedan pasar por alto las experiencias de los cristianos palestinos y debilitar aún más la ya frágil presencia cristiana en Tierra Santa. Ante el continuo declive de la población cristiana autóctona debido al conflicto, las dificultades económicas y la emigración, los Patriarcas reiteraron su llamado a los cristianos a permanecer fieles testigos de Cristo y a que la Iglesia continúe sirviendo como instrumento de paz, justicia y reconciliación. FUENTE |
La RFDC afirmó que, como en informes anteriores, «el elevado número de incidentes de escupitajos sigue siendo particularmente alarmante». Advirtió que estos actos se producen cada vez con mayor frecuencia «abiertamente, a plena luz del día y, en ocasiones, de forma deliberadamente ostentosa». En varios casos, los agresores incluso explicaron a los voluntarios de la línea de ayuda, incluso ante las cámaras, por qué creían que su comportamiento estaba justificado. El informe también registró casos en los que padres escupieron e insultaron delante de sus hijos, animándolos a comportarse de la misma manera.
La organización alertó sobre la «creciente audacia», señalando que el acoso y los ataques se producen cada vez con mayor frecuencia en espacios públicos con «poca vacilación» por parte de los agresores. Citó como ejemplos de esta tendencia la violenta agresión a una monja en el Monte Sion y los insultos dirigidos a un monje en un supermercado.
Uno de los incidentes más graves tuvo lugar el 28 de abril cerca de la Sala de la Última Cena en el Monte Sion, donde, según el informe, un hombre judío «corrió hacia una monja desde la distancia, la tiró al suelo y la hirió». Las imágenes de vídeo policiales documentaron la agresión y se presentó una denuncia.
Tras este ataque, la línea directa de la RFDC comenzó a brindar acompañamiento protector a monjas y clérigos que viajaban hacia y desde el Monte Sion. El centro informó que voluntarios han acompañado a las monjas en sus viajes diarios desde mayo, manteniendo también su presencia durante las festividades cristianas y las procesiones en la Ciudad Vieja de Jerusalén.
En otro incidente, el 23 de mayo, la Iglesia del Redentor en la Ciudad Vieja fue atacada después de su cierre. Según el testimonio oral del organista de la iglesia, se escucharon fuertes golpes en la puerta acompañados de gritos de «¡Muerte a los cristianos!».
Otros incidentes tuvieron como objetivo a monjes católicos y clérigos armenios. El 16 de abril, un monje católico en un supermercado de Talpiot fue acosado verbalmente por un hombre que le gritó: «¡Fuera del país!», y le ordenó a un niño que le dijera: «¡Ojalá te mueras!».
El informe también registra ataques contra procesiones y peregrinos. El 16 de abril, un hombre escupió hacia una procesión que acompañaba al Arzobispo Copto en la calle David. Durante la procesión de bienvenida al nuevo Nuncio Apostólico el 28 de mayo, un niño o adolescente escupió hacia la procesión en el Barrio Cristiano, mientras que otro joven se unió a la procesión cerca de la Puerta de Jaffa y escupió de forma provocativa.
Los peregrinos cristianos también fueron blanco de ataques. El 15 de mayo, un hombre escupió cerca de peregrinos rusos que portaban pequeñas cruces en las manos cerca de la Iglesia del Pretorio en la Vía Dolorosa. En otro caso ocurrido el mismo día, un hombre escupió hacia un grupo de peregrinos rusos. Un agente de policía lo detuvo brevemente, pero lo liberó después de que alegara que solo había escupido debido a la flema en su garganta.
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El informe también describe abusos anticristianos por parte de escolares. El 24 de mayo, estudiantes de secundaria de la escuela Nofim BaGalil en Tiberíades gritaron insultos anticristianos y consignas de odio en la Ciudad Vieja de Jerusalén.
Los lugares sagrados y símbolos cristianos también fueron objeto de repetidos actos de vandalismo. Se pintaron grafitis anticristianos en un refugio público donado por cristianos evangélicos en Mevaseret Zion. Las señales que indicaban el camino a la iglesia de Cafarnaúm fueron dañadas.
En el Monte Sión, las ramas de una escultura de olivo, obsequiada por el Papa Juan Pablo II con motivo del milenio, fueron dobladas y rotas deliberadamente. El informe también registró repetidos incidentes de lanzamiento de botellas, basura y fragmentos dentro de los recintos de los monasterios, incluido el Monasterio Polaco de Jerusalén.
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ÍNDICE:
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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| Primer párrafo, capítulo IX "Genocidio" de Raphael Lemkin, quien acuñara el término. |
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