A dos años de un genocidio anunciado
880 días de tenogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Publicado originalmente
en THE MIDLE EAST MONITOR (MEMO)
(Organización sin fines de lucro, especializada en las causas islamistas, fundada en 2009)
el 23/02/2026
Versión al español Zyanya Mariana
en THE MIDLE EAST MONITOR (MEMO)
(Organización sin fines de lucro, especializada en las causas islamistas, fundada en 2009)
el 23/02/2026
Versión al español Zyanya Mariana
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| La keffiyeh palestina tuvo un papel destacado en el desfile de carnaval de Rosa do Povo en febrero de 2026 en Curitiba, Brasil. [Fuente de la foto: Instagram de RosadoPovo] |
La escuela de samba de Brasil gana el título del carnaval de 2026 con un desfile en honor a Palestina
Eman Abusidu
La escuela de samba “Rosa do Povo” ganó el campeonato del Grupo de Acceso en el Carnaval de Curitiba 2026, convirtiendo su debut en un resultado de gran impacto. Más allá de la competencia, el desfile transmitió un claro mensaje de solidaridad con Gaza y Palestina, integrando esta postura directamente en su samba-enredo y alineando la actuación artística con una postura sociopolítica explícita.
Su samba-enredo inaugural, “Nace una rosa en la Curitiba de todos los pueblos”, Palestina no fue un detalle menor en la presentación, sino uno de los ejes emocionales de la temática de la samba. Gaza y el pueblo palestino fueron retratados como símbolos de fuerza, supervivencia y dignidad frente a la violencia.
El apoyo a Gaza y Palestina se explícito a través de elementos visuales y líricos. Los artistas vistieron la keffiyeh palestina, y el vestuario incorporó los colores de la bandera palestina a la identidad visual de la escuela. La letra hacía referencia directa a Palestina, incluyendo el verso "Si las bombas nos persiguen, tocamos tambores", vinculando la percusión con la resistencia cultural y enmarcando el arte como una fuerza contraria a la violencia. La ascendencia y la memoria colectiva se presentaron como instrumentos de resiliencia, posicionados como formas de contraataque simbólico contra la supresión.
Otra frase recurrente, "Del vertedero, nació una flor", reforzó una narrativa de regeneración en condiciones marcadas por la prolongada ocupación israelí en Palestina. La metáfora apuntaba a la degradación material y ambiental asociada a décadas de control militar, bloqueo, confiscación de tierras y destrucción recurrente, particularmente en Gaza, donde la infraestructura, las viviendas, los sistemas de agua y las tierras agrícolas han sido dañados repetidamente.
Al invocar la imagen de una flor que emerge de los desechos, la escuela enmarcó la resiliencia palestina como la capacidad de sostener la vida, la cultura y la identidad a pesar de la devastación estructural.
A través de la música, la coreografía y el simbolismo, Rosa do Povo posicionó su debut en el Carnaval como un acto público de solidaridad, vinculando la actuación artística con una crítica más amplia de la ocupación, a la vez que consolidaba el reconocimiento competitivo y la visibilidad institucional.
Aquí está la letra del enredo de samba:
*Samba Enredo Rosa do Povo 2026*
Ven, mi amor,
A nuestra escuela de samba
Brote de raíces africanas
Que el poeta bautizó
Martinho canta la canción
En la encrucijada, él traza el punto
Oxum nos guiará
María Rosa
Es prosa y Carnaval
Es poesía
¡En la tierra de Marechal!
Soy de Curitiba
Mezcla de sangre
Kaingang Negro
Carimbó y Boi Bumbá
Soy kizomba, vine de Angola
Crucé el océano
Traigo tu canción
En la gira de mi gongá
(Repetir)
Estrella que brilla
La fuerza femenina
Samurái de las araucarias
Polaco de Palestina
Si las bombas nos persiguen
Tocamos los atabaques
Ascendencia
¡Es nuestro contraataque! En esta acuarela,
Haití, Venezuela
Soy un artista de la favela
Latino-futurista
En la opresión
Quiero ser una flor más brutal
El coraje de quienes
No huyen de la lucha
(Repetir)
Tengo fe
La flor nació en el basurero
Soy amor y resistencia,
Raíz de libertad
Rosa del Pueblo
Es de la comunidad
Rosa del Pueblo
Es de la comunidad
(Repetir)
*Samba Enredo Rosa do Povo 2026*
Ven, mi amor,
A nuestra escuela de samba
Brote de raíces africanas
Que el poeta bautizó
Martinho canta la canción
En la encrucijada, él traza el punto
Oxum nos guiará
María Rosa
Es prosa y Carnaval
Es poesía
¡En la tierra de Marechal!
Soy de Curitiba
Mezcla de sangre
Kaingang Negro
Carimbó y Boi Bumbá
Soy kizomba, vine de Angola
Crucé el océano
Traigo tu canción
En la gira de mi gongá
(Repetir)
Estrella que brilla
La fuerza femenina
Samurái de las araucarias
Polaco de Palestina
Si las bombas nos persiguen
Tocamos los atabaques
Ascendencia
¡Es nuestro contraataque! En esta acuarela,
Haití, Venezuela
Soy un artista de la favela
Latino-futurista
En la opresión
Quiero ser una flor más brutal
El coraje de quienes
No huyen de la lucha
(Repetir)
Tengo fe
La flor nació en el basurero
Soy amor y resistencia,
Raíz de libertad
Rosa del Pueblo
Es de la comunidad
Rosa del Pueblo
Es de la comunidad
(Repetir)
Fundada en agosto de 2025, la escuela de samba “Rosa do Povo” se creó para visibilizar a las comunidades periféricas de Curitiba y su región metropolitana, llevando la identidad, la ascendencia y la lucha compartida de los negros y los indígenas al centro del desfile. En menos de un año, más de 300 personas se unieron en torno al proyecto, convirtiendo la energía comunitaria y el esfuerzo voluntario en un espectáculo carnavalero cohesionado.
Según su presidente, Paulo Bearzoti Filho, la presencia palestina fue intencional y estratégica dentro del espectáculo. Bearzoti enfatizó que la comunidad árabe palestina forma parte del tejido histórico y social de Curitiba y Paraná. "Siempre tuvimos la idea de priorizar la cuestión árabe palestina al componer Curitiba", afirmó. Añadió que la resistencia palestina ha resonado desde hace mucho tiempo con el liderazgo y la comunidad de la escuela.
Según su presidente, Paulo Bearzoti Filho, la presencia palestina fue intencional y estratégica dentro del espectáculo. Bearzoti enfatizó que la comunidad árabe palestina forma parte del tejido histórico y social de Curitiba y Paraná. "Siempre tuvimos la idea de priorizar la cuestión árabe palestina al componer Curitiba", afirmó. Añadió que la resistencia palestina ha resonado desde hace mucho tiempo con el liderazgo y la comunidad de la escuela.
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ÍNDICE:
PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
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