viernes, 11 de septiembre de 2026

859.AP-NORC / Entre los judíos estadounidenses, las opiniones sobre la identidad judía e Israel varían según la religiosidad: PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA

A casi tres años de un genocidio anunciado 
1069 días de tecnogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Día 195: Ataque ilegal a Irán
Día 193: Invasión de Líbano
Holocaustos       

Publicado originalmente
en AP-NORC 
(
Unión de AP (Associated Press) fundada en 1846 y NORC (el Centro de Investigación de Asuntos Públicos) fundado en 1941 en la Universidad de Chicago) 
el 08/07/2026
Versión al español Zyanya Mariana




Entre los judíos estadounidenses, las opiniones sobre la identidad judía e Israel varían según la religiosidad.


El 40% de los adultos judíos practicantes sienten un fuerte o intenso vínculo emocional con Israel, y el 48% afirma que apoyar a Israel es fundamental para su identidad judía. Entre los judíos seculares, solo el 11% dice sentir un fuerte vínculo emocional con Israel, y apenas el 12% considera que apoyar a Israel es fundamental para su identidad judía.



Una nueva encuesta realizada a judíos estadounidenses revela que muchos sienten un fuerte vínculo emocional con Israel y consideran que apoyar al país forma parte de su identidad religiosa. Sin embargo, las opiniones suelen diferir entre quienes son judíos practicantes y quienes se identifican como tales por lazos étnicos, culturales o familiares.

Aproximadamente 3 de cada 10 judíos en Estados Unidos se identifican como judíos por origen étnico, cultural o familiar, aunque se declaren agnósticos, ateos o sin afiliación religiosa al ser consultados sobre su religión. Estos judíos seculares son mucho menos propensos a asistir a servicios religiosos, celebrar festividades judías u observar algunas tradiciones. Además, tienden a ser más demócratas que los judíos religiosos.

Los judíos practicantes suelen sentirse más conectados con Israel que los judíos seculares. El 40% de los judíos religiosos se sienten muy o extremadamente conectados emocionalmente con Israel, en comparación con solo el 11% de los judíos seculares. El 45% de los judíos seculares no se sienten conectados con Israel en absoluto. Mientras que el 48% de los judíos religiosos afirma que apoyar a Israel es una parte fundamental de su identidad judía, solo el 12% de los judíos seculares coincide. Entre los judíos, los religiosos son mucho más propensos que los seculares a afirmar que el término «sionista» los describe de forma muy o extremadamente acertada (31% frente al 6%). Solo alrededor del 10% de los judíos, tanto religiosos como seculares, se define como «antisionista».



TRT World

Tvis, un joven judío ortodoxo de 15 años, va a la mezquita todos los viernes con sus amigos para promover una idea: "El judío no es sionista". Son parte de Neturei Karta, una comunidad internacional de activistas que representa a judíos de todo el mundo que se oponen al sionismo, rechazan la legitimidad del Estado de Israel y condenan sus guerras y atrocidades dentro y fuera de Palestina.
8 sept 2026



Los judíos religiosos también son más propensos a afirmar que apoyan a Israel como Estado judío en comparación con los judíos seculares (61% frente al 26%). Muy pocos en ambos grupos apoyan un Estado palestino independiente, aunque los judíos religiosos tienden a oponerse, mientras que los judíos seculares son más propensos a sentir que no tienen suficiente conocimiento sobre el tema para opinar al respecto.

En cuanto a las operaciones militares de Israel, el 52% de los judíos religiosos afirma que la operación israelí en Gaza está justificada, en comparación con el 21% de los judíos seculares. Si bien el 60% de los judíos religiosos no considera que las acciones de Israel en Gaza constituyan genocidio, solo el 27% de los judíos seculares comparte esta opinión.

Otra diferencia clave en las opiniones sobre la guerra en Gaza entre los judíos estadounidenses radica en la edad. El 37% de los judíos menores de 45 años afirma que Israel ha cometido genocidio en Gaza, en comparación con el 23% de los mayores de 45 años.

Los debates sobre Israel se están volviendo tensos para muchos judíos. Aproximadamente 4 de cada 10 judíos han dejado de seguir o bloqueado a alguien, o han discrepado con familiares por algún tema relacionado con Israel, y el 55% afirma haberse sentido ofendido por comentarios sobre Israel. Tres de cada 10 han dejado de hablar con alguien debido a desacuerdos sobre Israel.


Jay Shapiro - Dilemma Podcast


 Probablemente deberías haber leído esto 
antes de discutir sobre el sionismo.
24 agosto 2026




En general, el 43% de los judíos afirma que ser judío es muy o extremadamente importante en sus vidas.

Recordar el Holocausto es importante para la mayoría de los judíos, tanto religiosos como seculares. Los judíos religiosos y seculares difieren en sus puntos de vista sobre la importancia de otras formas de observancia judía, como la celebración de las festividades judías, el apoyo a Israel o la observancia de la ley judía.





La encuesta nacional se realizó del 11 al 17 de junio de 2026 utilizando el panel AmeriSpeak®, el panel probabilístico de NORC en la Universidad de Chicago. Se realizaron entrevistas en línea y telefónicas (tanto a teléfonos fijos como móviles) a 3040 adultos. El margen de error muestral general es de +/- 2,8 puntos porcentuales. Se seleccionó una proporción mayor de adultos judíos que su porcentaje en la población para facilitar el análisis. Posteriormente, se ponderó a los adultos judíos para reflejar su proporción real en la población adulta de EE. UU. El margen de error muestral general para las 1022 entrevistas realizadas a los participantes judíos es de +/- 5,0 puntos porcentuales.




PRENSA




Sugerencia de citación: Centro AP-NORC para la Investigación de Asuntos Públicos. «Entre los judíos estadounidenses, las opiniones sobre la identidad judía e Israel varían según la religiosidad». (Julio de 2026). https://apnorc.org/projects/among-american-jews-views-on-jewish-identity-and-israel-vary-by-religiosity/



La Morena Palestina 
(Vibra Muchá + Amigos por Palestina)

 
 


ÍNDICE:

PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN
TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA
Primer párrafo, capítulo IX "Genocidio" de Raphael Lemkin, 
quien acuñara el término.









No hay comentarios:

Publicar un comentario