jueves, 9 de abril de 2026

704c. Zyanya Mariana/ Fragmentos personales de un genocidio anunciado/Assabiya: PENSAR, REPENSAR Y DISENTIR EN TIEMPOS DE GAZA BOMBARDEADA

A dos años de un genocidio anunciado
916 días de tenogenocidio en Gaza
y anexión de Cisjordania, Palestina ocupada
Día 41: Ataque ilegal a Irán
(negociaciones de los 10 puntos)

2026

ASSABIYA

Ibn Khaldoun (1332 Tunez-1406 Cairo), historiador, político y condotieri del siglo XIII, le llama "assabiya" a la idea que reagrupa a una comunidad. La palabra es un antiguo término árabe que designa vagamente el espíritu de un clan, la solidaridad tribal, la cohesión de un grupo. Ibn Khaldoun lo retoma y lo desarrolla como concepto en el fragmento conocido como Muqaddima, una introducción a su obra Discurso sobre la Historia Universal.

Hasta ese momento la historia era una acumulación de eventos. Una serie de historias de califas y sultanes, de conquistas y derrotas, de cadenas que transmiten el saber religioso. Los relatos de viajes describen las geografías y las costumbres de pueblos lejanos. Todo ello es precioso para Ibn Khaldoun, pero no es suficiente para explicar la historia y sus mecanismos. Hay que buscar las estructuras que condicionan los eventos, las dinámicas sociales, económicas y humanas que provocan los hechos y los cambios.

En el Muqaddima, Ibn Khaldoun explica que la assabiya es el pegamento que cohesiona una sociedad y le otorga la fuerza de imponerse en la competencia de la historia. La assabiya no se manda, no se decreta, no se compra. Surge de una historia común, del sufrimiento compartido, del peligro compartido, de la dependencia mutua en contextos de necesidad.

Nace en los márgenes del poder, da fuerza de conquista, conquista y toma el poder. La assabiya se impone siempre sobre el dinero y el número. Pero en el poder la assabiya que originalmente unía, se debilita, se fragmenta. Los poderosos empiezan a creer en el merecimiento, se apropian de la assabiya como virtud personal y se corrompen. La assabiya, en la tercera generación, fragmentada e individualizada se rompe. Entonces llega otro grupo desde los margenes con una assabiya poderosa que cohesiona y toma el poder.

Como los chinos, Ibn Khaldoun analiza la historia como ciclos de nacimiento y decadencia. Lo llama assabiya, una palabra integrada al vocabulario común, que los místicos sufíes llaman "Ilusión", los antiguos egipcios le llamaban Ba, los hindús Maya. Yo, de manera más prosaica le llamo "sistemas de representación" o cosmologías. Es un faro que da puerto, cauce y sentido a una sociedad dada en un momento preciso histórico. No es una verdad, pero se materializa como realidad.

Este análisis sociológico de la época de Ibn Khaldoun, el siglo XIII lleno de cambios, desarrollos y una peste que anunciaba la modernidad, bien puede utilizarse para nuestro convulsionado tiempo que anuncia el fin de la era moderna.

A diferencia del pensador árabe, Emanuel Todd, el sociólogo e historiador francés, piensa que es la estructura familiar y la religión lo que cohesionan a la sociedad. Existen diferentes tipos de familia explica, y ésta estructura familiar se entrelaza íntimamente con la religión. Señala, por ejemplo, que la familia troncal (famille souche) se vincula con el protestantismo luterano en Alemania; la familia nuclear con el catolicismo mediterráneo y la familia comunitaria igualitaria con el cristianismo ortodoxo de los rusos. Todas tienen claro-obscuros y se proyectan en sistemas políticos diversos e ideologías. La familia y la religión, como una trenza, determinan el pensamiento y el arte, la sociedad, la política y la economía de una región, explica. Mientras leí la estructura de la familia rusa no deaba de pensar en Los hermanos Karamazov de Dostoievsky. Por eso la idea de democracia tripartita impuesta al mundo por occidente sólo funciona en los territorios de la vieja cristiandad occidental, concluye. Yo añadiría que la tríada es una estructura indoaria, señala Dumezil y cristiana (dios padre, dios hijo, dios espíritu santo).

Si la familia es una estructura dura, que cambia lentamente explica Todd, la religión, en cambio transita tres etapas: creencia profunda, uso de los ritos sin creencia, religión zombie. La creencia profunda es cuando el creyente entiende y practica los ritos desde la fe. La segunda etapa es cuando el creyente deja de tener fe y creencia, pero sigue los ritos como si fueran norma moral. La religión ha pasado de ser rito sagrado a norma social. Finalmente la etapa zombie es cuando el creyente deja los ritos y las normas. Nada lo une a la idea y fe que le dio sentido originalmente, pierde el camino y la sociedad entra en procesos autodestructivos. Añade que tanto los EU como las sociedades europeas están en la etapa zombie de la religión. Lo que explicaría su decadencia.

Como los asiáticos en general e Ibn Khaldoun en particular, pienso que los sistemas de representación o cosmologías nacen, se desarrollan y mueren. El tiempo es cíclico, no lineal como han creído los occidentales y su idea de progreso (y crecimiento económico infinito). Los seres humanos, hechos de humanidad y cambios, vivimos con un pie en lo que nos conforma como simples humanos (sin assiya pero con pasiones y entrañas) y un pie en el sistema de representación de nuestra época que nos da sentido (la assiya que nos contextualiza). Como Ibn Khaldoun pienso que las religiones se van adaptando a las diferentes etapas de la assabiya o sistema de representación. En tiempos de fanáticos la religión se radicaliza. Y en tiempos de decadencia la assabiya no sólo se fanatiza, sino que adquiere elementos autoritarios, que hoy llamaríamos fascistas, supremacistas y racistas. Una assabiya en decadencia siempre promete violencia.

A la Assabiya que compone el mundo moderno después de Yalta, le integro en vez de religión, una organización secular que he llamado la estructura herodotiana. La estructura herodotiana le da organzación a los territorios que se conocen como occidente. Este campo llamado occidente (en oposición a oriente o a un otro) sostenía la globalización (disputa por el poder entre dos fracciones); la transferencia de recursos públicos a manos privadas (transferencia de recursos del margen al centro) y utilizaba la polarización (nosotros contra los salvajes) como recurso para aislar al individuo y radicalizarlo. Una sociedad individualizada y sola consume más, pero existe una razón más profunda para oponer los grupos. La cristiandad europea se consolidó primero frente a los paganos, los heréticos y los judíos y a partir del siglo XIII frente al Islam... Su Renacimiento fue, por un lado, blanquear el Antiguo Testamento y por el otro, rechazar el poder de la Iglesia y transferirlo a los comerciantes y banqueros. Al llegar al nuevo continente se convierten en la Europa cristiana y civiliuzada frente a los salvajes caníbales. Es decir, Occidente se consolida históricamente acusando al otro de lo que no se es, o no se desea ser.

Las mujeres que occidente y la élite Epstein
insisten en salvar bombardeándolas

Esta assabiya hoy liderada por EU-Israel (y la élite Epstein) está atacando Irán. Podríamos pensar en dos assabiyas que se oponen y se enfrentan. Trump no lo entiende y la mayoría de los occidentales creen que sólo existe su assabiya. Pienso en el cowboy fumando sus cigarros Marlboro después de exterminar poblaciones nativas en el oeste de EU. Pienso en ese imaginario enfrentando a los mártires chiitas. El Irán actual, en cambio, acumula assabiyas. Del zoroastrismo hereda la idea del martirio que se acomodó en el Islam como reverencia a un dios al que vale la pena dar la existencia. Morir por él o por una idea superior al hombre pequeño y limitado es algo sagrado e identitario.

El gesto y acto de Ali Ghamsari,
hecho por explosive Mediaa en IA

Este enfrentamiento de assabiyas está pasando ahora, en este instante que Trump anuncia que borrará la civilización Persa. La cultura del MacDonalds diciendo que borarrá la civilización que difundió el algebra e inventó la geometría. Mientras Trump habla e Israel bombardea, los atacados ilegalmente se organizan y resisten los bombardeos. Protegen su territorio, sus familias, sus instalaciones nucleares, sus sinagogas y mezquitas, los edificios donde habitan, los puentes que los unen. El compositor Ali Ghamsari, por ejemplo organizó una sentada en la central eléctrica de Damavand, al este de Teherán, en protesta contra las amenazas estadounidenses de atacar las instalaciones energéticas del país. Lo inmortalizó Explosive Mediaa, con un video corto hecho con IA y muñecos lego. Los mismos que han hecho videos lego-style explicando la guerra desde el punto de vista iraní. No fue el único, otros músicos tocaron en las ruinas de sus escuelas y universidades bombardeadas.

Músico tocando en las ruinas de la escuela bombardeada.
La cultura del cowboy que fuma cigarros marlboro mientras extermina poblaciones nativas al oeste de EU, dice que quiere destruir la civilización que tiene en su mitología un Edipo antes que los griegos, un mesías antes que el Talmud y compositores que para defender su existencia se sientan a tocar música en las escuelas bombardeadas o en las centrales nucleares amenazadas.
La cultura de la Coca cola y de la Pepsi que nos enferma, decide un alto al fuego con la civilización que inventó el maniqueísmo religioso del cual abrevó San Agustín. Horas después, la cultura del sionismo decide bombardear Líbano. Antes había bombardeado barrios residenciales, instalaciones nucleares, 30 universidades y sinagogas en Teherán. El sionismo no bombardeó el sur de Líbano, donde quie extenderse y materializar el sueños de aben Gurión. El sur donde pregona viven sus enemigos, sino Beirut y sus barrios residenciales tipo occidental donde habitan los maronitas y los musulmanes pro occidentales. Explica Netanyahu, respaldado por la élite Epstein, que Líbano no estaba en los acuerdos y que ellos sólo se defienden.
En los tweets del general Pakistaní, el cese al fuego no sólo incluye Líbano, sino todo el eje de la resistencia (Gaza también). Pero Israel ha seguido bombardeando tiendas de campaña e incluso torturando bebés de un año... .¿por diversión, por genocidio o por ambas? Se preguntarán...
La cultura de la sed de sangre, de la pederastia y el abuso de poder... la cultura del victimismo y la impunidad, la cultura que dejó bajo las ruinas de Gaza el Derecho Internacional quiere imponerse en Asia occidental y en el mundo...

Este enfrentamiento entre assabiyas lo ha ganado Irán. La élite Epstein, movida por sangre y dinero y que nos ha gobernado durante los últimos 30 años, ha tenido que ceder al plan de 10 puntos del Consejo Supremo de Seguridad Nacional de Irán (CSSNI). Sin embargo, la élite Epstein no ha cedido y su sed de sangre se ha impuesto. Antes de sentarse a negociar el cese al fuego, Israel ha decidido bombardear Líbano. No sólo la zona sur, sino la capital de Beirut y el barrio residencial más occidental de la capital, donde viven los maronistas y los musulmanes más occidentalizados. Este intento de boicotear el cese al fuego por parte de Israel, sólo lo hundirá más. Esta victoria iraní terminará por reconfigurar Asia occidental a la manera iraní. China Rusia e Irán organizarán el mundo y los próximos 25 años claves para transitar a una economía sin petróleo.

DropSiteNews

Trump y Bibi están MINTIENDO, Líbano fue incluido en el alto el fuego.

II. la Assabiya israelí

Llámese Assabiya, religión-familia o sistema de representación, lo cierto es que la llamada civilización occidental que gobernó el mundo e impuso su moral los últimos 500 años está en un proceso de erosión y decadencia. Cuando el poder cae, los oprimidos dejan su letargo. Por eso, en la ONU se votó por una resolución que condena la esclavitud como crimen contra la humanidad. Occidente, por supuesto, votó en contra. Lo mismo sucede con la estructura colonial que el sur ataca afuera, pero reproduce adentro (como sucede en México). Cuestionar las infamias del colonialismo y la esclavitud es erosionar el sistema de representación que sostiene Occidente y su economía. Nunca hay que olvidar que el capitalismo y Occidente están vinculados, son la misma Assabiya. Hoy, la crisis climática, el fin del petróleo y la guerra en Asia occidental revelan la muerte de ese sistema de representación. EU, su hegemón final, ha sido herido por su propio aliado y proxi en Asia occidental: Israel...

La élite Epstein, utilizando las tácticas experimentadas en Gaza,
bombardeó 30 universidades, 760 escuelas y hospitales. Asesinó profesores
y estudiantes universitarios, ademmás de las niñas de primaria el primer día
de bombardeos y ataque ilegal. Desean destruir la ciencia y el futuro científico de Irán.

Israel ha querido convertirse en la potencia regional de Asia occidental. Para ello, necesitaba recursos. Por ello. destruir el Medio Oriente que el imperialismo trazó con regla y escuadra en los antiguos territorios del Imperio Otomano, es su meta. Su deseo era borrar el viejo Medio Oriente y reconfigurar lo que los chinos y rusos llaman Asia Occidental. La misma región, pero con otras fronteras. Israel, que no tiene fronteras establecidas, desea expandirse. No sólo en Gaza y Cisjordania, sino en Siria (el Golán), en Líbano (río Litani) y por qué no, desde el Nilo hasta el Eufratés. Recordemos que la Nakba (1948) y el desplazamiento de palestinos en 1967 fueron en contextos de guerra: la Guerra árabe-israelí de 1948 y La guerra de los Seis Días en 1967. Podríamos concluir que su tercera extensión de fronteras es ahora con el genocidio en Gaza, la guerra en Irán y el bombardeo en Líbano.

Esa es su primera meta; expandirse. Primero en Gaza y en Cisjordania. La segunda meta es erradicar a la población palestina. Israel está dispuesta a conservar un 20% de población palestina dentro de su territorio, pero actualmente la proporción es casi 50/50. De ahí su imperiosa necesidad de exterminar palestinos por cualquier vía (genocidio, matanzas, pena de muerte, torturas...). La terecra meta es erigirse como capital de una región destruida, donde todos los grupos debilitados tengan que pasar por ella y controlar el petróleo. Se le oponen los grandes Estados Siria destruida, Irán en guerra y Turquía, la siguiente amenaza. Los Estados medianos ya fueron bombardeados y destruidos (Irak, Libia...).

Regresemos a las metrópolis del siglo XIX, sobretodo ingleses y franceses, que repartieron el territorio de Asia según sus intereses, separando poblaciones como los kurdos, los armenios, los drusos... Un siglo después, Israel sueña con ser potencia. Para lograrlo ideó dos ejes: uno como política exterior en la región y otro al interior del judaísmo dividido a su vez en dos ramas: una dirigida a la diáspora y otra a la población israelí.

Exteriormente la estrategia política era tribalizar todas las poblaciones de la región, enfrentándolas unas con otras, bombardeándolas o utilizando a grupos extremistas como ISSIS y AL QAEDA. El fin era destruir los Estados modernos de la región. Para ello, había que bomabrdear la infraestructura de los Estados (Escuelas, universidades, hospitales, carreteras) y sus instituciones para erigirse como capital civilizatoria en medio de tribus. El caso más radical es el genocidio en Gaza, pero no es el único. Siria, Irak y Libia han sido destruidas como Estados modernos, prevalecen las tribus, el caos e incluso la esclavitud. Libia pasó de ser el país más prospero de la región al país de la trata de esclavos. Israel negocia con las etnias para fragmentar los Estados (los drusos en Siria) o las utiliza como carne de cañón. El caso más triste ha sido el de los kurdos en Irak, fueron utilizados para desestabilizar el país y luego dejados a su suerte. Miles murieron. Por eso ahora en la guerra de Irán, los kurdos no tomaron partido por la élite Epstein. Ya conocían lo que podría suceder.

   Si en el mundo exterior se trataba de alimentar las diferencias tribales, hacia adentro Israel alimentó su assabiya de "pueblo elegido" con dos ideas complementarias: la idea de una "civilización judeocristiana" para la diáspora judía y la idea del "supremacismo judío" al interior de Israel. Ambas se insertaban a las ideas sionistas (Visiones de Ben Gurión de extenderse hasta el río Litaní o las de una tierra sin pueblo) y en la utilización de la shoa, como arma a partir de las guerras de 1967.

   La idea de "civilización judeocristiana" borraba el largo antisemitismo de la cristiandad, las persecuciones y los pogroms. De repente judíos y cristianos eran las dos columnas del G7 y la anglósfera. Empero "lo judeocristiano" no existe más allá del sionismo. Es una invención del sionismo con varias etapas. Nace con los ideales sionistas decimonónicos que querían un Estado y una nación, pero se consolida con la creación del AIPAC en 1953 después de las masacres de palestinos en Qibya.
   Lo que sí existe es un tronco común que une las religiones monoteístas, histórica y teológicamente, en un mismo cauce desde la Edad Media hasta el siglo XVI. La idea de un dios único fue muy exitosa con la caída del Imperio Romano. El Mediterraneo del siglo II está lleno de historias de conversos al judaísmo o al cristianismo. Después llegó el exitosísimo Islam. Los tres monoteísmos se miran, se entienden, se pelean. A veces están enfrentadas (Las cruzadas, Saladino, sufís en el ejército de Ahmed II sitiando Constantinopla), a veces se comunican y conviven (Al Andalus, reinos de Jerusalén, Maimonides viajando por el mundo islámico), a veces se copian conceptos (algebra, geometría, Avicena, Santo Tomás, Kabalá, Zohar, Abu Ghazalí) y se hacen la guerra, todo al mismo tiempo... lo cierto es que le dieron vida a lo que hoy conocemos como la civilización occidental. Sin el Islam (sunita y chiita), Occidente no existiría.

La otra rama de esta assabiya reformulada y nueva fue impuesta en las escuelas de Israel y en la estructura militar que le daba cohesión a los jóvenes israelíes. La escuela educa a los niños judíos en la creencia de que el Talmud es histórico y afirma que son "el pueblo elegido de dios". Añaden, algunos rabinos fanatizados (sobretodo algunos provenientes de la rama Jabad-Lubávich), que los demás pueblos deben ser sus esclavos, que Yahvé les dio la tierra del Nilo al Eufratés y que deben reconstruir el tercer templo de Salomón (destruyendo Al Aqsa) y convocar el mesías. Ello implica desplazar o deshacerse de las poblaciones (particularmente los creyentes del Islam) que pueblan "el territorio elegido" y sobretodo de aquellos que viven en Jerusalén.

Si la educación talmúdica les da un pasado milenario inventado, la milicia se convirtió en el imaginario de juventud donde matar palestinos era la experiencia para construir Israel y el Gran Israel. Para cualquier crítica exterior AIPAC y la diáspora utilizaban la shoa. La shoa se convirtió en un relato de identidad. No sólo hablaba de los campos de concentración nazis, sino de la singularidad: las personas de confesión judía se convertían en "un pueblo", "el único pueblo del mundo perseguido", "el único pueblo perseguido durante siglos". Olvidaban que la palabra pueblo no significa lo mismo ayer que hoy. Que las religiones son multiétnicas. Que muchos pueblos han sido perseguidos, sobretodo en territorios de tránsito como Asia occidental. y que si occidente construyó su identidad a partir del otro caníbal americano, la cristiandad medieval la construyó a partir del otro monoteísta: judío y musulmán.
A partir de los años 50, lo que un día fue vergüenza, se convirtió en instrumento y arma de la hasbará que hacía de los judíos unas victimas eternas que acusaban al mundo de antisemita. Nadie que no fuera judío tenía derecho de hablar o estudiar la shoa, nadie que no fuera judío tenía derecho de hablar de Israel-Palestina y si acaso eras palestino... eras "salvaje" o "terrorista". Este nuevo imaginario o assabiya reformulada fue suficiente para que la población fuera y dentro de Israel respaldará las guerras, el apartheid, la pena de muerte para palestinos y la idea del Gran Israel. Dejo fuera el sionismo evangélico de esta nota porque pertenece a otra assabiya.

Este es el cineasta iraní Jafar Panahi: «Regresaré a mi país aunque me cueste la vida».
Dice Norman Finkelstein en su post que: "No fue un regreso cualquiera. Fue una postura
que desafía todas las convenciones. Cuando el aclamado director iraní Jafar Panahi decidió volver,
era plenamente consciente de lo que le esperaba: una condena de prisión pendiendo sobre su cabeza, una ruptura abierta con las autoridades y un clima de creciente tensión que convertía su regreso
en un riesgo del que tal vez no saldría indemne. Algunos le advirtieron:
«La situación es peligrosa; no regreses ahora».
Su respuesta fue tan firme como contundente: «Iré a mi país a morir allí». Podría haberse
quedado lejos, donde la seguridad estaba garantizada, donde el reconocimiento mundial
continuaba, donde la condena no conllevaba consecuencias inmediatas.
Pero lo rechazó todo. Regresó por tierra, a través de Turquía, no para escapar del peligro,
sino para enfrentarlo. «Regresaré a mi país», dijo, «y soportaré lo que soporta el pueblo iraní.
Me opongo a cualquier agresión contra nuestra tierra y nuestro pueblo». Un hombre
en desacuerdo con la autoridad, pero no con su patria.... A su llegada, la escena
fue extraordinaria: una cálida bienvenida, digna de quien eligió regresar en el momento
más difícil. Luego llegó la sorpresa: un indulto al llegar."
FUENTE

Esta assabiya, que llamaré la invención del judeocristianismo, se integró después de la shoa, de Yalta y de las guerras del 67, a la cultura occidental. Primero en las universidades de EU y después en las de Europa. Israel, de repente, se convirtió en la civilización occidental en medio de unos bárbaros musulmanes que vivían sobre las reservas del petróleo (Huntington dixit). Se hablaba de los valores y la moral occidental (a la que Israel pertenecía); de la democracia política de un Estado tripartita (Israel era la única democracia de Medio Oriente), de la superioridad de la raza blanca (el ejército de blancos más moral del mundo enfrentando terroristas morenos) y del Derecho Internacional y sus instituciones (donde Israel hablaba de negocios y de un mundo dividido entre buenos y malos).

Después de un genocidio y de las revelaciones de los archivos de Epstein esa assabiya está rota, incluyendo el Derecho Internacional de la ONU. Como dijo Francesca Albanese, "fue sepultado y está bajo los escombros de Gaza". Corrompida hasta la médula, la élite Epstein e Israel hirieron de muerte a su aliado: EU.

No sé si Israel con su genocidio palestino, su guerra a Irán y su sed de sangre pueda sobrevivir, lo cierto es que su alianza con EU no sobrevivirá. Después de esta guerra que sacará a los EU de Asia occidental, Rusia, China e Irán reconfigurarán la región y nuestra idea del mundo naciente.

En cuanto a sus democracias tripartitas queda poco. El control tecnológico y la censura se las están comiendo. Incapaces de la autocrítica, del trabajo y del esfuerzo (el neoliberalismo era el sistema para que los otros trabajaran y ellos superiores descansaran y se enriquecieran vía la transferencia y especulación financiera) han destruido el campo y la industria y han condenado a sus poblaciones a la droga, al desempleo o a salarios insuficientes en las grandes empresas tecnológicas que prefieren invertir en armas.

Aunque bombardeen todo Líbano y arrasen Beirut, la élite Epstein, está herida de muerte. Los próximos 25 años se implementará la transición a un mundo sin petróleo. No se trata de un mundo estructurado por la IA o de buscar recursos en la luna, se trata de algo más complejo, de la assabiya que estructurará el pensamiento y el trabajo los próximos 25 años o más. En ese camino, China con su política de reforestar las montañas y andar entre el petróleo y la búsqueda de nuevas formas energéticas, lleva la delantera. Irán con su assabiya regenerada por el ataque de Israel se fortalece. Rusia desde las sancciones reafirma su posición y EU se reconfigura como potencia regional muy delibitada.

Esta reconfiguración y el debilitamiento de EU que nos amenaza, debería de refundarnos. Nosotros desde los márgenes, desde América Latina, podemos preguntarnos hacia donde queremos ir? ¿Cuál es nuestra meta como población y territorio? Más allá de la IA, ¿cómo protegeremos el agua y la tierra? Cómo integrar nuestra gran riqueza y diversidad poblacional en un mismo cauce, la idea de Revolución y mestizaje ya no sirven... Nos toca inventar nuevas formas, nuevos faros para nuestro cauce y sentido.

TWN

Quema de judas: Trump y Netanyahu

Mexicanos y turistas se congregaron en el barrio Merced Balbuena
de la Ciudad de México para la tradicional Quema de Judas. Se prendieron
fuego a gigantescas efigies de cartón de figuras políticas, entre ellas el presidente estadounidense Donald Trump y el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu (una de ellas con las cabezas de Trump y Netanyahu). Este ritual centenario del Sábado Santo simboliza la destrucción del mal y la traición, y desde la época colonial española se ha convertido en una poderosa forma de sátira política que utiliza el arte popular.
El evento sigue atrayendo a las nuevas generaciones y a visitantes internacionales.